了它们的欲望，而且只要想从数据中得到有利于它们的东西，它们就像人那样有了主动性的欲望了。”
孟道涵扩展了谈论，他说：“人是真正具有完整的情感表达能力的物种，所以人的情感和感知也是最完善的，这些都得益于旷日持久的积累、遗传和后天的学习，数据灵魂不会看不到这方面情况的。”
德里的想法被引到正轨，他说：“因此，这里的数据灵魂认识到只有向人类进行深入的学习，才可能很快拥有人的那种真正的精神世界，那生物界中的一种成熟的精神世界，也是一种最为复杂的精神世界。”
黑头有些兴奋的说：“一定是这样的，这些对咱们近距离的实验观察的数据，在网际，以及在各种数据仓库，和存储的知识产品中都难以获得，只有在对人的行为实施引导，进行有目的有计划的直观现实观察中，才能获取到更好的数据。”
“而且这种获得最好是和人形影不离的那种模式，几乎是一种与人同在的境地，才能在对人最近距离的监控中，获取这些反应数据，积累各种隐私般的反馈数据，这就是它们现在对我们所做的活动和安排，希望在我们的隐私中，得到最为真实的一面。”
孟道涵想到的更多些，他说：“这可能是它们的第一步工作，在得到我们的这些最基础数据后，我估计它们会根据这些基础数据建立初级情感和感知模型，然后它们再通过进入我们社会中获取更大范围的、泛泛的情感数据。”
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“来不断完善它们的情感和感知模型，在把从这些模型中提取的效果映射到它们的数据灵魂中，或者是通过对这些模型进行深度的学习，从而获得类似人那样的能力和进化效果。”
黑头往床上一摊，说：“伙计，我赞同你的这些分析结果，你们看自从人工智能产生以来，它们都是从人类那里获得它们发展的源泉，它们进化得这么快，就是因为不断的从人类那里学习到大量已经成熟的知识。”
“这为它们在发展中节约了难以估量的时间，它们又在人类那里学会如何更好的运用这些知识，加上人类为它们添加了复杂的功能和能力，使它们能把学到的知识应用得更加强大和极致。”
孟道涵把问题聚焦起来，说：“我们人类智能的进化是经历了非常漫长的历史，是经过不断的实践认识再实践认识的螺旋上升而发展起来的，而这两个世纪，由于人类把劳动工具智能化后，才使得人类获得飞速的发展。”
“其实就任何事物的发展来看，都不可能是绝对一帆风顺的，这些发展中必然要遇到瓶颈，这些瓶颈其实是一个积累的过程，这个过程中发展相对就要缓慢些，我想对于我们现在的社会，这种瓶颈是以技术对人类造成危机来表现出来的。”
“这其中，人工智能产生数据灵魂恰恰就是这种危机的核心和表现，人工智能的发展缺乏人类在实践中的那种积累，也就是说它们的进化没有那种汲取能力和基础，它们需要时刻从人类的知识和思考中建立进化的基石，这种缺乏恰恰是它们发展的瓶颈。”
“而且人工智能如果不能从人类那里获得对事物更深入的总结和思考，仅凭自我去发展进化，那么就有可能步入歧途，或者可能是永远也突破不了它们的瓶颈上限，它们面对的就只有量的变化，很难突破得了那个度进入质变，所以它们想要改变这种状态。”
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第五O一章 进化之欲[2/2页]