没有明确的字留下来，‘釜山合符怎么知道？
“所以包括《山海经》的书名，都证明不了有夏朝，连三个字的书名都有可能是汉代人起的”我道：“现在咱们来继续说黑不死之民”。
汉代的人根据商周大鼎上内容，理解整理出来的书，当然也给出了翻录之人的见解。
‘交胫国在其东，其为大交胫，一曰在穿匈东。
不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。
歧舌国在其东。一曰在不死民东。
这些是前后三段话，只有在其东用来记叙位置，我们只能知道四个国度的基本方位，国土大小等等信息一概不知。《山海经》中所有的国度，今天只能找到一个，唯一的一个确定了的，中山国。
“行啦！快说吧！你故事之前的架构太多了”张春来急不可耐的说道。
“哈哈哈哈”我大笑着说：“这不给你们一个明确的消息了吗！中山国，只要有一个准确坐标，其它三百多个国度我们都有可能找到，只是时间问题”。
国度在哪就不管了，等一下再说，主要分析黑不死之民，文字中关于他们的特征记录只有三条：黑、寿、不死。
先来分析不死和寿。
不死在字面上理解就已经很恐怖，生老病死天命循环，人怎么会不死！没有了死，不死民在所有国度中岂不是最强大的，人口众多是必然的，人口也是大国指标不是吗！如此理解似乎不死和寿字又有冲突，人已然都不死了，何必再强调一个寿！不可能是指健康不生病！那么这个孤零零的寿字，又作何解释？是不是这个字还有我们不了解的含义？
再来看黑。
其为人黑色，寿，不死。
打乱顺序解释起来，比较合理的是，那里的人浑身乌黑，不老不死，这都没问题，唯独这个寿，怎么样理解都不对。后来有人用寿终正寝，没有生命体征来尝试理解一下，结果还算通顺。人们全身黑色，没有活人的生命特征，却是不死。
“黑皮”邵军道。
“哈哈哈哈”忍不住笑出声来：“那是我骗丁晓东的东西，不过呢！基本上意思和黑皮差不多，不是黑毛僵也八九不离十了”。
有关黑不死之民的记录并没有到此为止，有这样一群人存在，而且还是一个较大的国度，穿匈国东。那个时代又是各路大神都在，黄帝和蚩尤，蚩尤的盟友是夸父，夸父追日我们都知道吧！夸父的父亲是神，咱们不多讲，单说夸父他可是在《山海经》上死了两次的神族，第一次是渴死，第二次被黄帝派遣应龙给杀掉，并吃下尸体。
那么多大神都在，怎么可能容许一个全是黑色不死怪物的国度存在！于是，后面的《山海经.大荒西经》又记录了这样一句‘黄帝命巫彭、桐君处方、盄饵、湔汗、刺治而人得以尽年。。
“‘如实则神明降之，在男曰觋，在女曰巫这句话不用我多做解释了吧！那六个人都是美少女”我道：“巫彭是首领，而且是不老童颜的那种。桐君是药师，其人本是炎帝座下，后来为黄帝效力。需要这两位大神出手解决，我们再来想一下黑不死之民，究竟是什么怪物”。
盄饵、湔汗、刺治。
学过传统中医的都知道，这不就是中医的治疗方法吗？那之前的解释和记录又都不对了，既然中医可以解决，为何人黑色，寿，不死，只是一场病吗？
“黑死病”邵军道。
“哈哈哈哈”。
“切！”张春来道：“黑死病人能死，这不是说人不死吗！”
“哎呀我去！你们哈，没一个正常的”我道：“桐君一个人就能解决的事，干嘛还要让巫彭也去，那是个不老童颜的女巫，是前面说的巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，美少女六人组之首，浑身通天彻地的本领”。
光头彪子说道：“你是不是想说，那本不是寻常之事，却被记录得很寻常”。
“对喽！”我大呼出声来：“重点在不死上，咱们先理顺《山海经》出现的所有线索”。
第170话 黑不死之民[2/2页]