页，故事显然没有结束，周儒雅和龙灵儿到底有没有再探古墓，这本琴经到底又是何物，那个神秘的半夜出现在周家陵墓的刘文景到底是何许人，周家祖宅前八卦铜镜镇着的邪煞到底去除了没，二十年之期就要到了。
带着许多未解疑问，同样也怀着跟六百多年前的周家祖先周儒雅同样的心情。那年高二的暑假，我擦干额头汗液，洗净指甲缝的细菌，打开了这本用黄布包了七八层的古书。
那本古书至今我还记得那泛着干燥墨香的味道，和一种说不出来的冰寒气息。
而底部的一行字，彻底的吸引了我，书面底部写着：“诸葛亮撰”。
三分天下，如妖似神，超卓入圣，从我第一次捧着《三国演义》痴读的时候，诸葛亮就成为我所敬所佩的唯一人物，而今在这本书上看到这四个字，无异于至宝，心说我们周家也是有点硬货的。
再看封面，我想，与六百多年前的周儒雅一样，是带着十分不解的，封面两个大字《琴经》。
诸葛亮精通音律，会吟唱，善操琴，还能之作乐器，据传有一本音乐理论著作为《琴经》，莫非就是这本？当年周儒雅从一座宋末古墓的穹顶流沙中陶出来的，竟然是诸葛孔明的大作？这墓主人到底何方神圣，该不会是假的吧？
我对音律之事无甚研究，五线谱高低音对我来说就如同天书，能把“太阳当空照，花儿对我笑”唱在调上就了不得了。但是出于对诸葛亮的无限崇拜，我还是打开了封页，好歹瞻仰一下诸葛孔明的书法墨宝。
第118章 诸葛亮琴经[2/2页]