前文上接第八章《公主蒙难》
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我们再把话头说回来，那天在齐云塔跟紫嫣公主负气分手之后，燕青凭借着绝顶的轻功与搜索的官兵玩开了捉迷藏，并且突围成功了。然后在预定地点与先期随着逃散香客撤退出来蒋敬、裴宣取得了联系，这时才发现两位小英雄彭琳、韩芳还没有突出来。因为官兵对白马寺及其周边地域进行了严密的封锁，局势又比较地混乱，因此没有办法去探听到彭琳他们的消息。官兵盘查得很紧，燕青等只得先行怏怏地撤回到冠生园，焦急地等待着，希望两位小英雄能够平安地归来。
那么彭琳他们到底怎么样呢？我们在前文已经说到武松救下了负伤的彭琳，在韩芳的协助下把人抬到了禅房。彭琳的伤势虽然没有紫嫣公主那么严重，仅中了一枚毒针，但是负伤的部位是在脸部，离医学上所说的危险三角区不远了，弄不好就得破相啊。
但彭琳是命不该绝，遇上的是梁山泊老资格的英雄行者武松，否则就是十个彭琳也挂了。这是怎么回事呢？
人们可能对历史上真正的武松并不太了解，我这里就说点题外话。据考证史书上的武松是一个浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”。因为武艺高强，一度被杭州知府聘请为都头。但是这个杭州知府据说是得罪了太师蔡京后来被罢官，武松也受到牵连。新知府就是太师蔡京的儿子蔡，是个大奸臣。虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，刺杀了蔡。但武松也被官兵给合围了，终因寡不敌众被捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。水浒中的武松形象是经过施耐庵艺术加工的，体现的是人们的一种美好愿望，本书借鉴的是水浒中的这一说法。
行者武松本是一个粗人，对医学本不太在行。但是在征讨反贼方腊的时候，血战乌龙岭，武松被方腊的部下灵应天师包道乙的飞剑砍断了一只手臂，然后就被梁山送到后方去疗伤。这样子武松就有了机会与神医安道全这样医学界的专家一起来接触医术。要是在平常，你就是用八抬大轿请武二爷去学医，他也未必肯去学；现在断了手臂，为了不让关心自己的人们揪心，不成为一个废人，武松很自觉地刻苦学习医术。他人本来就很聪明，这一认真再加上安道全又是倾曩传授，武松已经是半个医生了。当然他学习的内容不可能很全面，根据剿匪战场上惨烈残酷，为胜利不择手段的客观实际，主要速成学习了刀伤中毒之类的医治方法。而清风长老的五毒梅花针是北派喂毒暗器之中最霸道又比较具有代表性的。所以安道全曾经专门给武松讲解过这种暗器的危害及解毒方法。就这样武松是这方面的专科医生。这使武松具备了良好的综合素质，为他后来成为一代武术宗师打好了基础。
当然如果仅仅有医学理论，没有治疗的药那也是白搭，说彭琳命好的理由也就在于此。因为战后武松不愿为官在六和寺出家，朝廷就封他为清忠祖师。离开京城那会儿，武松的伤情还没有痊愈，包道乙砍断武松手臂的兵刃玄天混元剑是喂了剧毒的。离别的时候，安道全就赠送给了武松一批疗伤的药物，要他慢慢地调理。安道全跟武松那是什么关系？梁山兄弟！那出手绝不会是伤风感冒之类的平常药物，都是稀世罕见的东东，其中就有一瓶仙莲还灵神贴。仙莲还灵神贴虽然不能说包治百病，但也是一种用途非常广泛的解毒疗伤的神药，其成份之中就包含着克解清风长老五毒梅花针的药性在里头。
把彭琳平放在床榻之上，武松首先用清水净手，然后再将毒针轻轻地拔除掉，用他那蒲扇大的手掌在彭琳的脸上创口，用力地挤压，将带着毒液的秽血给挤出来。经过多次的清理，终于把毒液清除干净了。看书看得仔细的朋友看到这里，一定觉得不对了，同样是中的五毒梅花针，为什么紫嫣和彭琳的排除毒液的方法会不一样呢？您没有注意到了，两人伤的部位是不一样，燕青与紫嫣男女授受不亲，用嘴吸已经是最保守的方式了，总不能用手在人家闺女的胸脯上着死的按啊挤啊什么的吧。
最后武松给彭琳敷上了仙莲还灵神贴，这治疗算是告了一段落，但彭琳仍然处在昏迷之中。
这个时候，大队官兵已经开进了寺院，对寺院中的僧人与香客在进行着逐一的甑别。稍有感觉不对就先捉人，押回去再仔细审问。因为今个儿白马寺是讲经大会，来的人是特别地多，甚至许多的和尚都不是本寺的，而是来自全国各地慕名而来的佛教人士。因此那鸣冤叫屈的声浪此起彼伏，场面比较乱，隔好远都能听得见。武松他们所处的这间禅房是属于白马寺僧人住的寝室，是个偏远的单门独户的小院落，一时半会官军还到不了这里。
讲经的主角了空长老也死了，现在官兵不让进行必要的善后吊唁活动，不去捕捉真正的凶手，拿着无辜和尚和香客在开涮。官府的这种滥捕无辜、倒行逆施的所谓甑别工作终于进行不下去了，犯了众怒了。而外围党氏兄弟已经在齐云塔擒住了紫嫣公主，说明真正的刺客早已经离开了白马寺。在这样的情况下，于漪不得不宣布对白马寺的搜捕工作草草地收场，收队撤离。这样彭琳他们有惊无险地渡过了一场危机。
危机解除以后，小姑娘韩芳就把事情的经过给武松讲了一遍，武松听了连连称善，他完全支持燕青他们在西京锄奸的正义行动，并且表示愿意加入到锄奸行动中来，以尽自己的一份绵薄之力。韩芳听了很高兴，然后就好奇地问，“武叔叔，你怎么到洛阳来的呢？”
武松微微一笑，“事情是这样的……”
天伤星行者武松在六和寺出家以后，没有因为身体的残疾而沉沦，去那种过着醉生梦死、与青灯孤烛为伍的日子，而是他对自己的武功进行了总结。武松的武术总得来说还是少林拳术，因为武松曾在少林寺学艺。后来才独创出了武松独臂拳法，武松醉拳、武松脱栲拳、武松起解拳等拳术。据说民国初年威镇上海滩的马永贞的太行拳法就是源自于山东的武松拳术。
当时因为断了一臂，武松尤其注重对腿法的淬练，主修鸳鸯腿法。出神入化的腿法为他在北宋武林中赢得了“北腿王”这样的美誉，即使到今天，鸳鸯腿法仍然是北派戳脚中的绝杀。这样在六和寺出家的那些日子，武松是过得比较地充实的。有一天，他突然收到一封来自北国天山的信，落款是血刀神尼。
写信的人武松虽然不认识，但是久仰其名。血刀神尼是天山派的掌门，我们前文中已经提到，剑王仗剑狂歌与冷月飞雪的儿子逆影寒光就拜在她的门下学艺。一方面是剑王夫妇要集中精力参炼凤鸾剑派双剑合壁的最高境界双龙淬火，另一方面是因为血刀神尼是当时武林中最知名的武术教育家。她通古博今，对各种武术门派，武术种类非常地熟悉，素有“小百科”之称。而且血刀神尼与冷月飞雪的关系非同一般，两姐妹是一个头磕到地的。
血刀神尼是化外的高人，其武功深不可测，之所以名唤“血刀神尼”首先是因为她的成名兵器是一柄嘀血宝刀，六十四路霸道的血溅刀法称雄天山，当时有“血刀一出见血方收”这么一种说法。其次，在这样的情况下，为了修心养性，减缓血溅刀法中的杀伐之气，血刀神尼毅然出家为尼，天山武林因此安静了许多。因为她行事古怪，来去如风，天山的人们称其为“神尼”。不过，万事通张生在制作《百兵谱》时并没有把血刀神尼列入到武林的排行榜前十位，认为她夸夸其谈可能是个好老师，但绝不是一个优秀的技击家，称她为武林中的赵括。
天山派本来是塞外的一个大的武术门派，前任掌门彭霸天是血刀神尼的相好，彭掌门英年早逝，临终前把天山派托付给了血刀神尼。这样子，一个尼姑领导了天山派.在血刀神尼的主持下，天山派在江湖上日益坐大，成为了一股让人不敢小视的力量，迅速地填补了断刀门解散后所留下的真空。
血刀神尼写信给武松干么呢？僧道佛学界的武术名家也就这么几位了，花和尚鲁智深（已坐化了）、清忠祖师（即武松）、血刀神尼、清风长老等。血刀神尼一定也听说过武松的大名，写信邀请武松到洛阳的白马寺一晤，说有要事相商。因为洛阳的地理位置正好处于天山与杭州六和寺之间，这样比较体现那种对等尊重的原则，同时也是因为这里有一场佛学界的盛事，即我们前面提到的了空大师的讲经大会。
武松正与韩芳唠着嗑，“啪啪”有人在扣打着门环。韩芳就警觉起来，“这时候谁会到这里来呢？”她握住了自己的宝剑。
武松示意韩芳不必紧张，他起身打开门，在门前站着一老一少两个人。
那少的长得眉清目秀，面如美玉，齿白唇红，是一翩翩美少年，看上去不过十六、七岁的样子。
那老的是一个老尼姑，慈眉善目，非常地儒雅。只见她单掌嵇首，“阿弥驮佛，善哉，善哉，借问一句，清忠祖师可在否？”
武松心里已经明白了七八分，“正是贫僧。尊驾莫非就是血刀神尼？”
“贫尼见过祖师。”血刀神尼重新施礼正式见过武松，并给武松引见了那个少年，正是她的徒弟剑王之子逆影寒光。武松客气地把神尼师徒让入房中。分宾主落座，寒暄已毕，血刀神尼很快地切入了正题。
“不知道祖师是否还记得十五年前武林中曾发生的那系列奇案么？当年最轰动的是天衣教总坛一夜之间就有十二名好手被杀”
武松点了点头，“确有其事！神尼提及此案，俺就想了起来。记得当时涉案的遇害者大都是那种亦正亦邪的门派，因为没有任何线索与证据，最后官府与武林界都不了了之了。”
“可现在有一名当年为天衣教殓尸的团头（专门殓尸的人）在沉默了十五年以后，终于承受不了良心的谴责，开口说出了真相。”
“真相是什么？”小姑娘韩芳很好奇地问。
“在某具尸体仆卧的地面上，临死者用手指蘸血写下了两个字，虽然字迹非常地模糊，但是依稀可以辨认得出”
“什么字？”韩芳问。
“断刀”血刀神尼回答。
“断刀？”武松有些不太相信地反问着。
血刀神尼非常肯定地说，“是的，断刀！没有人愿意相信，断刀门是武林中的名门正派，威镇西北武林；其掌门刀王白玉良也是义薄云天，有口皆碑的一代大侠，大英雄。”
武松点点头，“不错。”
“所以那团头不敢声张，悄悄地用鞋底把那两个字给擦除了。但十五年来，他经常做噩梦，梦见天衣教那十二条屈死的人命”
“一个团头之言不可全信，难保他不是被别有用心的人收买而捏造了谎言。”韩芳姑娘说得很客观。
血刀神尼反驳着，“可是有一个不争的事实:在那一系列奇案发生以后不久，断刀门非常离奇地解散了，刀王也从人间蒸发掉了。断刀门解散以后，江湖上却再也没有发生过类似的案件。难道这两者之间真的是巧合吗？”
武松与韩芳都沉默了，因为血刀神尼说的确实是事实。
“我们天山派承蒙武林界的朋友看得起，许多的门派与帮会唯我天山马首是瞻。所以贫尼决定不让那些屈死的人们含冤不白，还武林一个公道。因此贫尼厚颜出面挑个头，希望将这一陈年积案查个水落石出。”
武松点点头，“神尼在做的确实是一件功德无量的好事。”
血刀神尼看见武松已经被说动，继续说明她的来意，“我天山派已经联络到了少林、武当等门派，请到了剑王这样的武术界的泰山北斗来担纲。而祖师您清忠的封号，是当今圣上金口御赐。德高望重，所以贫尼想请您也参与主持此案的侦破。”
武松双掌合什，“不说什么主持吧，贫僧愿意为血案真相早日大白于天下尽一份绵薄之力。”
血刀神尼非常地高兴，连连称善，“贫尼此次约祖师移驾到西京相见的另一个原因，是因为根据我们天山派的情报，制造这一系列血案的凶嫌据说也来到了这里。”
“哦~~那我们就仔细地寻访吧。相信佛祖有眼，定不会让凶嫌逍遥法外的。”武松点头表示理解。
彼此又互诉了一番仰慕敬仰之情，气氛十分地融洽。
逆影寒光对长辈们谈的话题没有太大兴趣，他更想借着这么好机会向武松这样难得一见的武术大师请教。眼看师傅跟武松的大事谈完了，逆影寒光走了过来给武松又行了礼，“祖师爷，晚辈久仰您的大名钦佩您的义举，今日一见足慰平生。这里想向您请教一些武术连环腿方面的技巧，请祖师赐教。”
这孩子小小年纪，却语出惊人，显然在神尼教诲下，武学知识面的层次已达到相当高的境界。
只听他说，“因为仰慕祖师擅长的玉环步，鸳鸯腿。晚辈根据师傅的教诲及个人的钻研，对祖师的这一绝技有一些不成熟的解读。今天幸遇真佛，晚辈虽只知些皮毛，也斗胆献丑，说得不对的地方请祖师指点。”
“请讲。”武松笑眯眯地说。
“祖师的鸳鸯腿是北派戳脚中的精髓。它有上有下，有左有右，左脚发、右脚随，连绵不断、成双配偶，有如鸳鸯形影相随。总是一步一腿，步步有腿，连连踢击，环环相扣。”逆影寒光娓娓地道来。
“不错！”人家称赞的是自己的绝技，武松当然很高兴。
“不会吧？你懂得这么多？”跟逆影寒光年龄相仿的韩芳姑娘，也用一种羡慕的眼神仰望着这个少年，心里有了几分的敬意。
“晚辈仔细研究了戳脚的招法，有鸳鸯腿、花篮腿、黄龙摆尾、穿枪腿等，发现其中很重视向后踢的腿法，尤其是前踢接后踢，是其中最致命杀招，让人防不胜防。不知道晚辈的解读是否切其要领，请祖师指教。”
这些话显然不是血刀神尼教他的，武松大惊没想到一个少年对自己的腿法研究得这么透，虽然其中尚有一些不足偏颇之处，不过管中窥豹，已可推知这少年的武学理论水平造诣之深之专精。尤其在听神尼说到此男为剑王之子之后，武松对少年更加地喜爱和器重了。
两个武痴完全忘记了时间，理论上一番的切磋完了，然后在小院子里拿开架势又比划了起来，武松对逆影寒光的腿法、动作进行了一番很无私、针对性极强的指导点拨。少年郎逆影寒光真的是不虚此行，获益良多。这次的见面，双方都很满意，临分别的时候血刀神尼告诉武松天山派就住在城南的悦来客栈，双方以后可以随时保持联系，互通消息。
当官兵对白马寺的封锁完全解除以后，韩芳姑娘才回转到奔腾马场，把这边发生的情况告诉给了燕青他们。燕青让人驾了乘马车来到白马寺把彭琳接了回去，这样梁山泊的人马又重新聚集了起来，而且增加了武松这样的顶尖高手。武松对彭琳的伤创进一步治疗和杀毒处理，捱到第三天的早晨彭琳才最终从昏迷中苏醒了过来。
这一天的大清早，人们注意到洛阳府的马步都头傅牧率领着三班捕快匆匆地赶到了府牧衙门。“可了不得了！出大事了！！昨天晚上，一个蒙面黑衣人把知府于漪给杀死在床榻之上了。”街面上有知情的跟旁边的朋友咬着耳朵。很快，于漪的死讯沸沸扬扬地在西京城的大街小巷传开来，越传越邪乎。据说那梁山泊一百单八将又回来，要替天行道啊。
钻天小白鹤佘和刚赶到洛阳就碰到这种事，他连忙飞檄密报给太尉高俅，同时按正常的程序申报朝廷，西京这么一个国际性大都市的行政长官让人给刺杀，这在当时可是一件震动朝野的大案子。
佘和虽然是殿帅府的红人，做事也比较地精细，但一个小小的五品步军都虞侯资历不够，镇不住西京这么大的场面，所以暂时由呼延朔负责了西京的军警事务。不过这只是权宜之策，西京这么一大块肥肉是不能由外部势力来控制的，佘和一天内连续几次飞檄提醒高俅安排鹰爪王艾变虬来洛阳主持军政。
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第九章 拨云见日[1/2页]