万法归道
第三十一章魔的多层含义
释叶多罗生在多罗星球，是多罗星球公认的天才，修行的本尊法就是帝释天王本尊法，五百年就达到了神仙之境。
多方感应，终于得到了帝释天王的认可，加持大~法力，得以飞升帝释天国。
而多罗星球也正是帝释天管辖的星域中，一颗不小的星球，那里的人大多数都修行帝释天王传在民间的术法。
帝释天王就是多罗星球人们心中的最高神，犹如基督教徒以耶和华是万能的主一样，虔诚无比，不许外帮人说他一句坏话。
释叶多罗飞升帝释天之后，很得帝释天王的赏识，委以重任，竟然没一件失败的。
所以帝释天王就提升了他，把五千个星球给了他，叫他去管理。
还别说，释叶多罗去了还真是捷报频传，所有的星球上的生灵，只要灵智一开，就会信仰帝释天，连高在九天之上的玉皇大帝是谁，他们都不知道。这正是帝释天王想看到的，也是希望能看到的。
随着世间的推移，释叶多罗的境界提升，野心就大了起来，有点要称王的势头。
手下来自修罗法界的甚多，而且都是能征惯战的好手，都在天仙之境和金仙之境的强者，甚至有四个是太乙金仙之境的超级强者，一个大罗金仙小成之境的顶级强者。
本来释叶多罗是要前来提亲的，他在帝释王宫的眼线告诉她，释洛丹那从净明宗返回，但又被魔飞天派去的天魔阻止了进程。
释叶多罗阻止不了那个天魔的脚步，也被魔化之力侵染，想得到释洛丹那的心更加迫切。
当帝释天王的化身，带着光源灵能和紫霄神雷来到了他居住的宫殿之时，释叶多罗被帝释天王的强大吓得心惊胆颤，反叛之心也随之甄灭。
虽说是释叶多罗收起了反叛之心，但不代表他对释洛丹那死心，相反，想得到释洛丹那的心更加热切，更加的欲罢不能。
知道帝释天王把释洛丹那许给了雷盟之时，才被驱除魔化之力的心，又渐渐的生气了心魔。
其实魔有着多层含义。
从本质上讲，魔是属于邪道，和正道是相对立的。
从心态讲，心态分为理智和欲望，正道理智克制住了欲望，邪道则是欲望克制住了理智。
从形体上讲，内在的心魔，由质而无形，表现出本体对欲望的极度需求，而做出人神共愤的大错事。
外在的形式，也有两种，一种是心魔的产生而出现的幻觉，无形无质，但对入魔者伤害不是一般的大。
另一种就是无极祖魔创出的魔子魔孙，其实那都是人各种心所表现出的，有型有质的独立生命体。
魔化是在本体种下魔心，使之欲望得到控制，也同样赋予本体，超强的魔力。从而使道心变化成魔心，对无极祖魔那个原始魔气有着极强的依赖、尊敬和服从。
魔神心引是属于修行功法的形式存在，把欲望化作魔原力，从而吸收无处不在的魔气，从本质改变自己的内心。
人常说学坏容易学好难，那是有道理的。
人一出生就有着原始的欲望，也就是魔的根源。渐渐地长大，也知道了什么该做什么不该做，虽然内心极想的事，但必须学会克制，使自己达到中正，这就叫人。
一时冲动，无边的魔气趁虚而入，无边的欲望就会爆发，从而做出有悖人和的错事，不可挽回的就形成了犯罪。
再说了，人行正道之际，小心翼翼，如履薄冰，生怕一不小心就会做出错事，自己的理智极力的压制内心的欲望。
有的不得不进入深山去修行，远离城市的喧嚣，说那里清净，其实就怕管不住自己的内心里那无边的欲望，如此而已。
欲望主使身体，可以为所欲为，见美女就上，见美食就吃，见喜爱的东西就拿……，那是何等的“潇洒”，何等的“惬意”。
可是，这时就是魔。
释叶多罗想得到释洛丹那，一是释洛丹那的确是寰宇绝色的大美女，这也是色~欲的存在。
二是，得到释洛丹那就会得到更多更大的权力，虽然不是帝释天的主宰，但也是一人之下万人之上的至高存在。
酒是欲望的先驱。
别管好酒、赖酒、仙酒、凡酒都有着一个共同的特点，那就是麻醉自己的中枢神经系统。
释叶多罗喝多了，任谁尽情地喝，毫无顾忌的喝都会醉的，因为那是酒。
酒壮英雄胆也好，酒壮怂人胆也罢，反正喝多了想做的事就会去做，不在乎任何人的看法。
释叶多罗
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