sp; 智节心情好或不好时，漱礼甚至还会让胡姬演乐甚至陪酒。终于有一次，在几个胡姬刻意献媚之后，智节发了好大的火，第二天就把所有胡姬都送走了。
漱礼自始至终也没有问过胡姬从哪里来，又到了哪里去，只在没有人时，常常拿出及笄时那枚金簪摩挲，摩挲。
智节也曾问过漱礼关于胡姬的事情，漱礼只淡淡地回答：“若郎君喜欢，那我便也喜欢；郎君何时不喜了，我也就不喜欢她们。”
智节从那以后逐渐变得沉默，也越加阴晴不定。可不管他如何，漱礼也还是原来的样子。即使智节在云雨之事上提出过分的要求甚至粗暴，漱礼也还是一贯地对待他，从来没有半点不同。
他们第一个孩子成年的时候，悟安城里发生了一场疾疫。明明家中厨娘仆奴都没有事情，可漱礼染上了疫症，没几天就去了。朝廷有发旨令，因疫去世之人不得停灵，要迅速火化。智节忙得焦头烂额，竟在漱礼下葬之后才来得及悲伤。
没有了漱礼的夏天，蝉鸣怎么那么聒噪；没有了漱礼的秋天，树叶黄的都要慢一些；没有漱礼的冬天，多少炭屋内都不觉温暖；又是一个春天，草色不青，骑马也没了意趣。
智节没有再娶，家中也没有入门妾室。不及一纪，智节到了阎王殿。
“某乃智节，请问堂上可是阎君？不知该如何称呼，大人或是圣人哪者合适？”
“大人也好，圣人也罢，某都不敢当。智节君喊我阎君即可，亦可唤我阎十二郎。”
“阎君心广，某却不能唐突。尊卑有别，十二郎实不是某能唤的。某便称呼您阎君吧。”
“判官与我私言中，谈及君心中尚有牵挂。若强行判之，恐于轮回之中又生枝端。故某特请君来询问，牵挂何人，是否能解？”
“某心中牵挂何人，想必阎君已然知晓。此人即为某的妻子，某唤礼娘，闺名漱礼之女子。”
“若生卒年月为此，那某确实知道此人。”
智节眼前凭空出现一个本子，上面记载着漱礼生卒年月，大事种种。泪水一下涌出，智节声音哽咽。
“此人确为某的妻子，还请阎君告知，此人现在何处，吃用如何，内心……又是否在牵挂某。”
“漱礼此人，某未亲见，不过因果簿上已有判决，此时应正在六道轮处等待，到投胎之时又会返向人间。若牵挂此人，某看君暂可宽心。君与漱礼尚有几世姻缘未了，君仍需几返人间与她做有情伴侣，三世之内不会离分。”
智节只自苦笑，并不言语，阎君观他心中仍有情结，便再度询问。
“君不回答，难道是另有请求？某自因果本上得知，君此生有‘塑佛金身功德一桩。若是君有些许要求，现时便可提出，某自会为君度量掷衡，看能否实现。”
“某自来前，便已得鬼差告知，因有功德，才能面见阎君，此为某之荣幸。要求某暂不能提，只想先请阎君告知，礼娘，是否还在牵挂于我？”
“某未亲见漱礼，因此她并未于我诉说。某只查得漱礼于奈何桥边孟破亭中，说过牵挂郎君之事。时破见此人情根深种，还曾开解一二。”
“那敢问阎君，某牵挂礼娘几何，礼娘思某又为几何？可否请阎君为某比较一二，也为某解了心中执着。”
“君之疑问，某恐不能答。请问智节君，牵挂有形状乎，有大小乎，可从心中拿出衡量乎？若三者皆不可，那某又要如何为君比较？”
智节语塞，半刻无语，复又请问阎君二人之爱相差几何，付出几何。阎君见其心中执念已深，便未再开解，只为其复现漱礼摩挲金簪之画面，望其能于此镜像中得到瞬间清凉。
智节只痛哭，时过三刻仍不能止。虎面差役本想以神通力令其停止哭泣，阎君未允，只等智节自然平息。
“某闻君之哭泣，心中亦感慨万千。世间度量之具良多，然在某看来，无有可以量情者。余方才查知，曾有已解脱人为君讲法开示以解君心中执着。不知为何，君心中仍情深至此？若君允，某自可将君送至清净处，使君可参悟此法，不为世间诸事烦扰。不知君意下如何？”
“某不愿！若无漱礼，无处清净！”
阎君再次和言相劝，智节仍不改心中所想。
“某塑金身，本无所求。若现时但有余功，祈阎君令某与礼娘再续前缘之时，能知礼娘对我真心几何。”
“君可知，满君此愿，君与漱礼之姻缘便只得两世？且未来世，君需对漱礼十倍偿还？”
“某唯此一愿！”
阎君仔细玩味，未再多言，只在因果簿上勾画几笔，便令鬼差将智节带下。
三日后，智节入六道轮中投于人世帝王家。又三日，孟破亲送漱礼至六道轮中，投于人间官宦家。
番外第三章 问世间情为何物 直堪堪擦身而过再也不见（3）[2/2页]