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第六章 五气炼度[2/2页]

巫中仙 雪满林中

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nbsp;   往往无数仁人义士,欲挽天倾而不得,只能稍作弥缝,做个裱糊匠而已!
      唯有技术发展到此,却就是能够轻而易举,甚至可以说是不知不觉之间解决了问题……
      比如历朝历代的人口极限,再比如明末小冰河。
      而在清代,却都是不知不知之间已经解决,将人口一举推到四亿级数。
      难道真的是清帝勤政爱民?
      无非是运气好,大航海时代,正好将一些美洲高产作物传播了过来而已!
      而陶小吴就觉着这炼化渡亡之法,正是一种能够改变世界的技术!
      原本世界,据说炼度之法是魏晋时代创造而出,为仙翁葛洪创立。
      或云有大威鬼王稽首长跪,谓仙公度鬼八十万数,皆得受生!
      只是,陶小吴自己觉着这炼度之法,却是要求太高。
      想要大规模成千上万,甚至百万千万的炼度亡魂,却是有所不足。
      这就需要陶小吴加以改进了!
      “这八个野鬼头目就是我第一批实验对象,我给他们来个全套。
      说起来也有意思,在原本世界,似乎也经过了一个灵气衰微,修行力量塌方式下降的过程。
      就拿这炼度来说,最初的炼度,传说葛仙翁炼度八十万亡魂,皆得受生。
      而到了后来,宋代之时,炼度之法,也是讲究亡魂先经过水火交炼,再以摄召五方五帝之气,就可以五回三转,气通太灵。
      当然也有着水火炼度之后,再以十二气祭炼,达到阴阳既济,形神化生的结果。
      说白了,不论是五回三转,气通太灵。还是阴阳既济,形神化生。
      其实都是起死回生!
      然后就变成了施食之法,以变化烹调法食,以让囚徒饿鬼俱饱满,免于众苦。
      再然后……
      “说不定我那原本世界,最初也是高灵世界,然后也经历了灵气流失的过程!”
      陶小吴这么想着。
      当然了其实祭炼神将阴兵,和炼度还是有些不同的。
      炼度不过只是炼亡解脱,而祭炼神将阴兵,却是将亡魂鬼物祭炼为护法。
      这难度就更不可同日而语!
      不过其实,大部分也是差不多的!
      首先都是洗荡阴兵神将身上怨秽气,再加强阴兵神将的力量。
      后来一些道派,都有已经成仙的祖师调遣神将护卫弟子。
      这些已经都是成熟的阴兵神将了,弟子只需要依法供奉就好。
      根本就不用从头开始!
      而陶小吴这等却就不同,是真正的将野“这些野鬼首先需要甘露清洗身上各种杂怨气。
      然后按照程序,就直接以水火交炼便好!
      待得水火交炼之后,我再以五方灵气祭炼之!
      幸好我这次得到了洛蛮人的巫原之火,不仅将元神修炼到了御物无限接近十二石的程度,更是已经将太清五灵雷法,等于是成就了小人仙!
      再有着足够的巫原之火,施展五方灵气炼度之法,就已经不是问题。
      至于耗费的巫原之火也不是问题……
      陶小吴已经学会了如何掠夺巫火的法子!
      便说陶小吴的灵池,此时已经转化为巫原之火。

第六章 五气炼度[2/2页]