汤汤清流的洛水在檀山脚下汇做一处，又毫不停留的沿着蜿蜒的河道自西向东缓缓流去。远处的檀山，壁立万仞、高耸入云，满目刚毅强劲有力。近处的水流幽幽静静、麟麟波光，一脸迤逦柔情蜜意。这一阳一阴、一刚一柔间，说尽了世间万物的来源，道清了生命运动的规律…阴阳交感而生万物；阳极则阴生，阴极则阳长…
羊林枫眼前，红日朦朦，碧水幽幽，檀山峭立复峭立，芳草芊绵复芊绵、杨柳岸暮色漫漫复漫漫…
“洛水，雒水也。两千多年来，它无时无刻不在见证着我们晋人先祖不断创造的文明。河图洛书是中华文字的始祖。它标志着我们晋人先祖荒蛮时代的结束，文明时代的开始。易经系辞中说：“河出图，洛出书，圣人则之。”，孔子也曾感叹着说过，“河不出图，洛不出书，吾已矣夫”…”。”
羊林枫踩着河道里的石头边走边说，
“尺八、笛子，这两种远古的音器，是文明风雅的另一种标志。“伶伦”、这位“黄帝”的乐官，首先用洛水河畔的青青翠竹钻孔研制尺八和笛子的前身，一种三寸九分长的竖吹乐器。其声苍劲空灵、婉转悠扬，奏出的乐曲悲烈凄美、风雅曼妙。”“小主人，您说的“伶伦制笛”是真的吗？”王翎惊奇的问到，“为什么非是洛水的竹子呢？这可有出处？”。
“不信李农就罢了，竞连我也不信了？”，说话间羊林枫弯腰濯了几把脸，起身笑着说到，“西汉的司马迁在《史记》中说到，“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”，“昆豀”即指昆阳的溪水，昆阳隶属豫洲建城郡，处于洛水中游。”
“而更远的记载来自《吕氏春秋》，其曰“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹於嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫”。
“还是小主人懂的多”，王翎眼放华光一脸真诚的赞美完，又坏笑着说到，“小主人说这里是晋文化的发源地，那肯定不止这两个典故了，还有什么呢？”，
“当然不止这两个了，有关洛水的典故可以说是数不胜数，比如……”，羊林枫稍一停顿、又精神十足的说到，“比如宓妃…宓妃，是东方木德之帝、伏羲的女儿，她迷醉于洛水的美丽，便投身融进了这段河水，成为了洛水之神。其美貌，曾引得屈原为之倾心，更引得曹植痴痴迷迷。那屈原在《离骚》中说…
…吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘…
…洧盘就是我们要去的洧仓的磐河”，
王翎看着衣炔飘飘、引经据典的羊林枫那华彩照人的神姿，心中就特别的温暖。
“曹植在《洛神赋》中是这样夸赞宓妃！他说宓妃“…翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若
第12章 帝国落日（八）[1/2页]