时放弃了冠名权的争夺，说道：“如果从杞人忧天的角度看，其实网购，也是存在一种不可忽视的问题。”
“杞人忧天的角度、、、”
“没错。”
老赵点点头：“假设一个国家，大力发展网络购物，电子商务，如此、、、”
“怎样？”希望问道。
“有问题。”
“什么问题？”
“在回答这个问题之前，我先问你，传统的零售，是怎样的状态？”老赵反问道。
“以生产为起点，以销售的商铺为末端。在这个起点、末端之间，一层层的中间环节，形成了一个庞大而复杂的体系。”
“网络购物，电子商务，又如何？”
“建立一个虚拟平台，然后在这个平台上，让生产的起点，与最终的消费者，建立之间的联系。如此，省掉了众多的中间环节的网络购物、、、
作为起点的生产商，并有损失利润。而消费者，却剩了大笔的费用。
双赢，多好！”
“中间商呢？实体商铺呢？”老赵问道。
“网络时代的到来，淘汰，是一种趋势。转型，是一种必然。”
“你觉得这里面，没有问题？”
“没有！”
希望用力的一点头：“时代在进步，这是一种必然啊。再说了，所有的媒体上，都说这是一种好现象啊！”
“这样啊、、、”
老赵，想了想，然后说道：“如果，在一个稳定，经济高速发展的社会，这确实的、、、是一种好现象。不过，假如出现极端情况，则会、、、”
“极端？什么极端情况？”
“以杞人忧天的角度，我们假设：如果一个社会，出现了属于极端的、、、猛烈的、断崖式的经济灾难。那么，这个网络购物的电子商务，可能会出现一些让人意想不到的问题。”
“什么意思？”
“传统的商业零售。”
老赵说道：“从生产商开始，然后一层层的中间环节，最后，到销售末端的商铺。呼啦啦的、、、形成了一个庞大而复杂的体系。
如此的体系、、、
没错，很复杂。
而且，从现代的商业的角度，还缺少活力。
不过，如果从极端的角度看。
如果出现一种极端的经济灾难，传统的零售业，尽管会受到巨大的破坏。但是，一层层复杂的销售体系，却可以最大限度的，形成一个个局部的、、、物流销售循环。
从而，最大限度的，避免经济灾难所带来的损失。
反观网络销售、、、
我们假设，网络销量的份额，几乎占据了整个社会，零售业的绝对份额。那么，当属于杞人忧天的极端灾难，出现时。
问题来了。
网络零售，主要由三部分组成、、、生产商、网络平台、消费者。
如此。
只要这个平衡，一旦出现严重失衡，甚至是崩溃。那么，这个社会的零售体系，也几乎在瞬间，就会完全的、彻底的崩溃。
这种崩溃，短期内，没有任何的办法，进行恢复。
而且，也无法像传统零售那样，在局部，形成一个个大小的物流体系。从而最大限度的，保证社会物流体系的运行。”
“反对！”
闻言，希望说道：“你这个假设，想当然了！”
“只是看待问题的角度，不同而已。”
老赵微微一笑：“极端的情况，也许百年一遇，千年一遇，甚至是万年一遇。不过，如果极端的情况出现，首当其冲，金融体系会出现，近乎于崩溃的糟糕局面。
如此。
对金融有着高度依赖的网络购物、电子商务，还能独善其身吗？”
“这个、、、”
希望想了想，然后说道：“那怎么办？”
“很简单，预留第二套方案。”
“第二套方案、、、还、、、预留？”
“没错。”
老赵点点头：“经济处于扩张期，高歌猛进，没错。
但是，一个如此之大的社会，如果不、预留了第二套方案，那么、、、
假设，如果出现极端的情况，完全可依照第二套方案，最大限度的保存自身。从而为以后的东山再起，奠定一个基本的基础。”
“在逻辑上，也存在一定的合理性。”
希望想了想，说道：“这个、、、我们这些闲聊之人，可能多虑了。别说第二套，就是第三、第四、第五、第六、第七套的方案，也许早已经制定妥当。
再说了，时代在进步，网络销售对传统零售业的冲击，也是一种必然。
这种必然，不仅仅源于科技进步。而且，还在于人们的价值观，也在快速的改变、、、”
“价值观？”
“没错啊，就是价值观！”
“价值观、、、是什么？”
“这个、、、”
哎呀，一瞬间，希望也不知道该怎么说了、、、价值观，很熟悉的名称。不过，这价值观到底是个什么玩艺儿、、、
“老赵，你知道？”希望反问道。
“听过，但不知道！”回答，斩钉而截铁。
“老钱，你对价值观、、、”
正认真的，仔细琢，如何对纸张之上，那百个名字进行取舍的老钱，无所谓的摇摇头：“管他是什么，和我没关系。”
“老孙，你呢？”
“了解一点。”
“了解？”
“没错。”
老孙，这个正冥思苦想着、、、那对龙凤胎，该取一个怎样高大上的名字、、、被希望这么一问。停下思考，说道：“以前闲着无聊，去酒馆饭店的时候，倒也听人聊过这些。”
“哦，说来听听？”
“这样啊、、、”
老孙想了想，说道：“人们在八卦闲聊中，对于价值观，是这样定义的：所谓的价值观，由思维模式、行为模式所组成。
当然。
思维模式，也可以称之为，是思维逻辑。
行为模式，也可以称之为，是行为逻辑。
所以。
对于思维逻辑而言、、、
人，作为一种智慧生命，不论以什么样的视角，去看待世界。其所具有的思维，一定具有逻辑性。
比如。
一种逻辑的思维告诉人们，这个世界有神灵的存在。而神灵，是一种绝对智慧、绝对完美的存在。
于是，崇拜神灵的《有神论》出现了。
而另一种逻辑思维，告诉人们。这个世界没有神灵，只有、、、具有完美品格、完美智慧的圣人。或者，其他完美的、、、比如“自由、民主、民权、、、”的思想的存在。
于是，《无神论》出现了。
这就是思维逻辑，所具有的作用。
当然，具有了思维逻辑，就可以根据这个逻辑，去确定一个、、、唯一的、、、思维标准。
比如。
什么是好的，什么是坏的，什么是善的，什么是恶的，什么是应该信奉和遵循的，什么是远离和抛弃的、、、”
“没明白，能不能说仔细点？”希望问道。
“这样、、、”
老孙顿了一下，说道：“比如，依照思维逻辑，这个世界有神灵。于是，有神论的社会出现了。
那么，在这个有神论的国家，如何制定一个标准呢？
很简单。
在思维逻辑之下，制定标准。
因为。
只有在、、、思维逻辑存在的情况下，各种的，服从于思维逻辑的标准，才会出现。
而这个标准，可以定义为思维标准。
如此。
根据这个思维标准，好坏对错，善恶丑美、、、非常清晰的，具有了明确的定义和界定。
当然。
有神论的社会，如此。
无神论的社会，也遵循这相同的原理。
二者唯一的不同，就是、、、标准的内容，有所区别而已。”
“好坏对错，善恶丑美、、、哎呀！”
听到这，希望哎呀一声：“这岂不是、、、道德标准？或者、、、简称，道德！”
“没错。”
老孙点点头：“价值观，由思维模式、行为模式所组成。
思维模式，有可以称之为思维逻辑。
思维逻辑，决定了思维标准。
而思维标准，就是人们所熟知的道德标准。或者，简称、、、道德。”
“这样啊、、、”
希望想了想，然后说道：“那么、、、行为模式呢？”
“很简单。”
“很简单，不会吧？”
“没错。”
老孙点点头：“和思维模式一样、、、
行为模式，也可以称之为，是行为逻辑。
所以。
对于行为逻辑而言、、、
人，是一种生物。
人，除了睡觉之外，一个基本特征，就是各种的日常活动。
所以。
由人所组成的社会，也是一个运动的类社会。
所以。
不论是信奉神灵的社会，信奉圣人的社会，或者，是信奉民主自由的社会、、、都是一个充满了，各种日常活动的社会。
各种的日常活动，就是一种行为。
而行为的逻辑、、、
就是对所有的活动，进行一个基本的规范和定义。
然后。
在这个基本的、、、规范和定义的基础上，建立一套完善而细致的行为标准。
当然。
这个完善的行为标准，通俗而言，就是各种的法律、法规、、、各种的，属于约定俗成的行为举止、谈吐标准、、、”
“你的意思、、、”
思考了一下，希望说道：“我可不可以这么理解。
价值观，由思维模式、行为模式组成。
思维模式，发展到具体，就是道德标准。
行为模式，发展到具体，就是法律、法规，以及其他一系列的，属于规范人们行为的标准。
二者相辅相成，共同对社会进行有效的管理，从而维护、、、社会的平稳运行。”
“没错。”老孙点点头。
“可是、、、我还是有些不明白？”
想了想，希望说道：“比如传统的儒家社会、比如前苏联的社会主义、比如西方的自由民主、、、在这些国家内，其所采用的价值观，是如何对社会进行管理的？
还有。
道德与法律，作为管理社会运行的基础，是如何对社会进行有效管理的？
还有。
极度忽视道德，仅仅的，只是强调法制的社会，是怎样的一个社会？
还有。
偏重于道德，弱化与法律的社会，又是怎样保持长久的稳定？
还有。
信仰不同价值观的国家，其冲突的原因是什么？
还有。
基于不同价值观的、、、不同的道德和法律，在相互交锋、厮杀中，胜负的原因是什么、、、”
“不知道！”
斩钉截铁的，老孙用力一挥手：“你这个问题，应该去问那些饱读诗书的大学问家。至于酒馆饭店的闲聊胡扯、、、还真回答不了你的问题。”
“回答不了？”
“没错！”
“确定？”
“确定！”
“好吧、、、”无所谓的，希望双手一摊，反正也是闲聊，既然如此、、、咱就换个话题。闲聊而已，八卦的话题，还不是随手的，一抓一大把！
第九十七章 小部落[2/2页]