育简单么？要敬畏生命，高度为学生服务。这样唯恐不及还不够，更不要说那些整天抱怨学生不听话，不尊敬自己的人做的如何了！
为人师者不易，为人师者甚易。为大师者更不易，为大师者更易。但在是不是克己敬人，人师师人（己、中、上、下）耳！为人师易在“惧从”，难在“忘我”，为大师易在“吹抬”，难在“诚清”。做老师的最值得骄傲的是教出的学生见识超过自己，而不仅是成绩高居第几。如果一个老师n年后发现自己的学生有当高管做高官的，却没有一个思想上的大家，这才是最悲哀的。毕竟民族的精神薪火是靠思想的维新进步来传承的，“人类灵魂的工程师”谁都愿意是，但往往谁都不是。
如果自己的思想的确不能达到圆融无碍，那么退而求其次做到至诚也可。竭诚以奉，殚精以哺。这样最起码死的时候其心亦安，足以慰怀。总是怀着优劣好坏、亲疏远近的感情，因为个人遭遇而情绪无端，这样的老师自毁毁人。小我不舍，大我不立。逡巡踌躇，岁月砒霜。
谈的远了，其实“野狐僧”所问的因果更近轮回。世间有没有轮回，世间有没有两片相同的叶子？在绝对的时间和空间里可能没有完全相同的叶子，但在相对的时间和空间里就可能有，但这也是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”了。世间有轮回，一切物都要经历成、住、坏、空，旧有的存在入灭后总会以另一种状态和形式出现，这样才符合“能量守恒”。世间无轮回，人是能量的特定组合，所有存在的物质只是结构和相对性质存在差异，在不可分的粒子面前一切同质，所以僧肇在《物不迁论》中说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周”。
无所谓轮回不轮回，只在见识是不是到位，境界到不到点而已。推开来讲，世间哪里有那么多烦恼，庸人自扰罢了。所谓烦恼，克而成慧，解而成智。
第二十七章 生活中的野狐禅[2/2页]