sp; 衡山是道家上清派的发祥地。上清是三清之一，影响重大，不提近百年，就是之前，也有不少的衡山百姓信奉上清派。
上清派原本信仰的最高尊神是元始天王和太上大道君，可架不住周浩初帝王的权力强大，硬是又在两者只见加了一个尊神，凑成了三清，且以上清派命名，上清派岂能不改变一下信仰？
上清派算是道家中保守派，不摄或少引佛学，周浩初灭佛之后，更是删除了学派之中那仅有的佛学，开始坚守以七言韵语描述人体五官、五脏，六腑诸神的道家经典学说，更推广至全身八景神及二十四真之形象与作用，恒诵经典中神名及存思诸神形象，可以消灾怯病，不怕豺狼虎豹、又能脏腑安和，却老延年，其修炼内容有胎息，固精炼炁，符录诸术等，但主要内容还是以存思、存神为主要内容，即以精思凝想守护己身之神和存思与符录并重的合二为一的修持方法。
道家学说的推广，令许多原本就修习道家武功的江湖中人多有领悟，在元气渐少的情况下，竟也提升了不少的武功，虽及不上北宋时期道教的发达，可那是元气不足的缘故，若是足的话，超出也不是不可能的……
早在数十年，五岳掌门、长老于华山绝顶对战日月神教之前，就发现了参悟道家经典的妙处，故很久之前他们的先辈就立下了修持道典的课程。
五岳几乎每座都有道教学派的传人，是以他们并不需要选择，直接和‘邻居联合，共同进步便好……
上清派以存神服气为修行方法，辅以育经、修功德，立意畅玄皆本“道法自然”为根基。这是衡山派上代掌门所看重的一点，他不用担心后代弟子会因参悟道典而产生入道的想法……
“曜儿来了！”
董曜拜别莫大后，心中想着关于上清派的学说，慢慢的来到了衡山弟子上课的地方，衡山弟子的喊声让他回过了神，对着那些名义上的师兄回道：
“师兄们，好！”
道家学说，在北宋，董曜还是司云之时就是个精通者，他选择衡山派，其中很大的一部分原因，就是看中的衡山的上清派，不然他才不会给莫大收徒的机会。
道法自然，更多意义上可以理解为顺其自然，自由发挥，任意理解上清派的道教经典，这样才能给董曜一个完美提升功力的借口。
“小曜儿，师傅有没有传你什么新招啊？”
“对啊！师傅那么疼你，一定传了你什么吧？”
一群十多岁的少年围着董曜，向其打听莫大是否开小灶的事。
“没有，基础尚未练成，岂会再学新招，贪多嚼不烂。”
董曜语气淡淡，走到自己的位子，开始了自己今日的道典学习。
另一边。
莫大也与刘正风说了自己对小弟子的推测，并要动身前去嵩山，要刘正风与其他师弟守好衡山。
联想近几年来，日月神教那个强大到无可匹敌教主新收的弟子，莫大就是一阵的心烦，叹道武林的多事。
这个令莫大，或者说整个江湖都感到心烦的弟子，正式已经被阿珞收入门下的董曦！
不过为了让她有更好的历练，名义上，董曦是阿求的弟子。
这也让令日月神教内各系权力争斗的愈发激烈起来，波及了整个江湖，五岳都感到了这件事的棘手，故左冷禅特因此邀请其他四派的掌门前去嵩山一叙。
第二十一章 五岳联盟（2）[2/2页]