唐武后延载元年（694年（甲午年））西域昆仑山脉一群波斯胡人出现在还是回鹘的国土之上。
传闻他们不信仰三清，不供奉佛陀，只信奉波斯明尊，又创有一教，名摩尼。他们宣扬行善去恶，拯救世人，对抗朝廷；和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度完全不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异。
摩尼教教徒吃素，死时裸葬认为人赤条条的来，应该赤条条的去，行为异于常人，故被视之为魔；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，更被视之为了魔。
摩尼教初时便极为擅长融合其他教派，故早在传来之初的不久就‘吞并掉了昔日回鹘的国教‘拜火教，不仅壮大了自身，后更是成为回鹘一时的国教。
因当时拜火教众过多的缘故，是以摩尼教有时也被人称为拜火教，后正式更名为了明教，斩断曾经的一切，全部从‘新来过。
北宋之时，摩尼教便高手无数，曾被大宋文官黄裳打的人才凋零过，后不知如何短短数年得以恢复，不仅放下与黄裳的仇恨，更与之联合，一同攻上了当时甚至超过皇权的最强的势力组织——佣兵天道。
双方厮杀惨烈，黄裳、明教损失惨重，他们虽胜了，但却一无所获，而且后来更是被佣兵天道的后人残忍报复，亲人、朋友、兄弟姐妹无不被牵涉其中，黄裳不说，单单是明教就几乎断了根。
那群人本有机会彻底的灭了明教，可是不知为什么他们只是将明教打成极度‘残废，却并没有毁灭，着实让当时的明教众人不明所以，但他们也没那个功夫去想，因为他们还有去‘营救被祸害的生不如死的亲人、朋友、兄弟姐妹们……
南宋早年，历经近一甲子的时光，明教终于稍稍恢复了些元气，但还不足以与任何一个强大的势力叫板，可是为了光大明教，当代的教主不得不做了一个决定，这个决定再一次的令明教元气大伤，那就是‘吃下白驼山庄。
然而最终结果却是，明教当代教主五脏俱碎，四位法王一死一残两废（手脚筋络全断），五散人皆被欧阳锋撕碎（喂蛇），光明右使脊骨因救教主被欧阳锋一掌拍断，教中只有一个仅受轻伤的光明左使完好如初（欧阳泽放的那个）。
整个明教高层只剩下一个被欧阳烈重伤致残的法王、一个被欧阳锋打残的光明右使，还有一个几乎毫发无伤的光明左使，真可谓损失惨重啊！
他们本欲拿下西域势力强于他们的白驼山庄，苦心孤诣的布局数月，虽最终杀了欧阳烈，但自己的损失却更为严重，不说什么都没得到，高层消耗殆尽，就是白驼山庄有朝一日的查出，没有了教主坐镇的明教也绝对够喝上一壶的了。
古代以左为尊，作为仅存的三个中最完好无缺的，又是已逝教主的入室弟子的光明左使是最好的继承教主之位的人选，但是就因为这份‘特殊的完好无缺，加上救人时欧阳泽的话，令这位光明左使彻底的与教主之位没有了缘分，而且还被教中高层所孤立起来……
时隔三十余年，明教才再度恢复了点‘气息，但很快的他们的‘恶运又到了，光明顶总坛招了贼不说，还把圣火令遗失了，让当时在任教主无颜面对历代先祖，选择了已死作为自己的惩罚。
在这任教主去世后，光明顶总坛再度失窃，记载了他们的镇教神功《乾坤大挪移》的羊皮卷遗失了，两次的神不知鬼不觉，让明教陷入了恐慌当中……
好在数日后，羊皮卷失而复得，明教散乱的人心才再被安抚了下去，但是圣火令却无论如何都找寻不到了……
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第二十八章 明教（一）[1/2页]