谢罪，而仅仅是对于战争结局的遗憾和军国主义前辈的缅怀。就在此刻，蒙古国东方省孙布尔苏木县呼拉尔主席的办公室里，就坐着两位来自日本的两位客人，而陪同这两位前来的，是蒙古国大呼拉尔议员巴图呼雅和日本国驻蒙古文化参赞野田谦吾。
“祠掌先生，非常欢迎您的到来，我们对贵国政府及民间多年来对蒙古国经济发展和民生改善所提供的无偿援助，深表谢意。但您所提到的贵国战争时期留在这里的英灵，正被您贵国的魔鬼酒吞童子吞食，恐怕我们也无能无力，我们信仰的是长生天，他老人家没有义务去拯救这些侵略者的灵魂。”呼拉尔主席客气的对着面前的神官讲道，脸上却是一幅不屑的表情，你们先人是侵略者，现在他们的灵魂被欺负了，关我什么事，如果不是看在巴图呼雅议员的面子，早就把你们这些鬼子二代赶走了。
“大呼拉尔先生，我们信仰有所不同，对此我们理解和尊敬您的长生天，只是我们白峰神宫作为这些战殴者灵魂寄宿所在，感应到先辈的呼唤，不能不有所回应。战事已过去一个甲子，先辈也已经逝去，往事已了，作为后人，我们唯愿先辈灵魂能够得到安宁。还请先生给予协助”苏木县大呼拉尔对面的这个祠掌五十岁左右，国字脸，长眉细眼，一脸的庄重肃穆。
“格图，本次日方友人前来，不只是为了祭奠先辈，更有意在此援助建立一家医院，做一些慈善事业为先辈的灵魂超渡，这对我们苏木县来讲，是莫大的福祉，我们应该尽可能的提供方便。”巴图呼雅议员插嘴道，这里是他的选区，更和苏木县大呼拉尔是大学校友，两人关系十分亲密，因此直呼其名。
“本次祭奠与以往不同，依照主神的指示，白峰神宫将在嘎顺诺尔投放千万尾千岁川鲑鱼，由神宫祠掌亲自作法，以超渡这些战殴的先辈，这些鱼类不但可以替代先辈灵魂受罚，还可以改善嘎顺诺尔湖的水质，都是有益无害的事情，还请大呼拉尔先生给予方便。这是我们的计划书。”文化参赞野田说着，递上一个黑色的公文包。
“是吗，如果是这样，值得考虑”大呼拉尔格图伸出胖胖的手接过，打开拉链时稍微一楞，圆呼呼的脸上马上挤满了笑容，掏出一份文件装模作样翻了几下。“无论是贵国的神道还是我们的长生天，都提倡人们向善，从这一点上讲，我们的信仰是相通的，这些年来，我们苏木县占在人道主义的立场，一直为贵国前来缅怀战殴先人的祭祀活动大力支持，我们蒙日双方的友谊犹如这高原上的羊草一般，根深叶茂，生生不息。下午我们即刻作出安排，一切配合贵方的需要，现在已是中午，到了展示我们热情好客的时候了，请诸位随我来，我要用最隆重的礼仪迎接贵客的到来。”大呼拉尔豪爽的站起，牵着野田的手向外走去，巴图呼雅和祠掌也连忙起身跟随，那个公文包，自然也被忘在了大呼拉尔的办公室里。
第二章 祭奠[2/2页]