sp; 性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
蒲松龄读《维摩诘经》的考据资料：
《聊斋志异？画壁》中的“东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想，身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。“此描写就是借鉴了《维摩诘经》里的天女散花图的内容。比如，散花天女：佛经故事中的神女。《维摩诘经。观众生品》载，维摩诘室有一天女，每见诸菩萨聆听讲说佛法，就呈现原身，并将天花撒在他们身上，以验证其向道之心：道心坚定者花不着身，反之则着身不去。又《维摩诘经?佛道品》有菩萨度人说：“或现作，引诸好色者，先以欲勾牵，后令入佛智。”
《聊斋志异？鲁公女》中因思经咒之效，持诵益虔。梦神人告曰:“汝志良嘉。但须要到南海去。“问:“南海多远?“曰:“近在方寸地。“醒而会其旨，念切菩提，修行倍洁。此处描写源自《维摩诘经》“心净则国土净”。
(本章完)
第42章 客观中有没有生花妙笔（三十八）[2/2页]