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第35章 有没有客观存在的生花妙笔(三十一)[2/2页]

送你一支千年妙笔 马悟东

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人无如文天祥。“
      经典名句
      为人但知足,何处不安生?
      江山王气空千劫,桃李春风又一年。
      散尽迷云何所有,一轮秋月普天明。
      以吾夫子之道治天下,以吾佛之教治一心,天下之能事毕矣。”
      历代兴亡数张纸,千年胜负一盘碁。
      耶律楚材读《维摩诘经》的考证资料:
      耶律楚材不但熟读经典,有过目不忘,马上万言的功夫。他的诗有中不乏格言名句,许多诗句都是读过《维摩诘经》的人才能书写出来的,充分表达了“一毛吞四海,芥子纳须弥”和“不二思想”。
      1他追随成吉思汗远征西域,视之为超越汉唐、天下归一的伟大壮举。他写诗称之为:“金鼓銮舆出垄秦,驱驰八骏又西巡。千年际会风云异,一代规模宇宙新。”
      2如《五言律诗二首》:鳌饵不须针,聊将玉线沈。须弥犹未大,渤海岂为深。悟后牛穿鼻,迷时马有襟。弋人何所慕,幽鸟在嵩林。个事不容针,迷途自陆沈。西天三步远,东海一杯深。凉月盛玄钵,轻云剪素襟。曹溪无一滴,波浪沸禅林。
      3如《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》山接青霄水浸空,山光滟滟水溶溶。风回一镜揉蓝浅,雨过千峰泼黛浓。”此诗写出了”海天一色,天地为一“的大气象,大气派。
      4如《过阴山和人韵》阴山千里横东西,秋声浩浩鸣秋溪。猿猱鸿鹄不能过,天兵百万驰霜蹄。此诗写出了“天兵天将,横扫万里”豪迈场景。
      5如耶律楚材在《辨邪论序》中说:三圣之说,不谋而合。在《寄赵元帅书》中说:若夫吾夫子之道治天下,老氏之道养性,释氏之道修心,古今之通议。舍此以往,皆异端耳。
      6如耶律楚材有一首诗:过天山和上人韵从征万里走风沙,南北东西总是家。落得胸中空索索,凝然心是白莲花。楚材虽人在宦海,心仪佛道,诵经藏、劝杀戒、素粗食、穿布衣,淡泊如常人,帝臣虽劝,婉言谢绝。1243年预知时至,告家人将帝所赐百万之资财,悉数不动,盛辇送佛寺充作供养。
      7他的诗中有很多反映不二思想的名言,如:千古兴亡同一梦,梦中多少未归人行穷万里山川,只是一天风月既已炙地熏天,须要掀山翻海忘忧乐道志不二,守穷待变变则通历代兴亡数张纸,千年胜负一盘碁。
      (本章完)

第35章 有没有客观存在的生花妙笔(三十一)[2/2页]