53）朱熹：（1130——1200）。字元晦，又字仲晦，号晦庵，别号紫阳，小名沈郎，小字季延。又称考亭先生。60岁以后自称晦翁。祖籍徽州婺源（今属jx出生于南剑州尤溪（今fjyx县宋代理学的集大成者，诗人、哲学家、教育家。被尊称为朱子。是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之一，也是宋明理学最突出的代表。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外。主要作品：《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。
经典名句
读书有三到，谓心到，眼到，口到。《训学斋规》
问渠那得清如许，为有源头活水来。《观书有感》
即以其人之道，还治其人之身。《中庸集注》
循序而渐进，熟读而精思。《读书之要》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。《春日》
朱熹读《维摩诘经》的考证资料：
朱熹作为宋代理学的领袖，是完全排斥佛教的，对佛教颇有微词。但是朱熹并非不读佛经，他曾精研佛典无数，见于记载的就有《大般若经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《法华经》、《华严经》、《坛经》、《圆觉经》和《楞严经》等。朱熹认为佛教思想与中国固有的儒家文化是相违背的。朱熹认为佛教经典除了《四十二章经》是古书之外，其余经典都是中国文人润色成之。《维摩诘经》也是南北朝萧子良之徒所撰。由此证明他确实读过《维摩诘经》。
《活水亭观书有感二首》其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
此诗中的“巨舰”对“一毛”；“枉费力”对“自在行”的对比写法显然是受了《维摩诘经》文法的影响。
第32章 有没有客观存在的生花妙笔（二十八）[1/2页]