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第31章 有没有客观存在的生花妙笔(二十七)[2/2页]

送你一支千年妙笔 马悟东

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世;亦曾画《维摩演教图》,此画取材于《维摩诘经》。
      52)李清照:(10841155)号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉,她的文学创作具有鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,对后世影响较大,在词坛中独树一帜,称为“易安体”。主要著作:《漱玉词》等。
      经典名句
      生当作人杰,死亦为鬼雄。《夏日绝句》
      物是人非事事休,欲语泪先流。《五陵春》
      寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。《声声慢》
      莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。《醉花阴》
      花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。《如梦令》
      只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。《武陵春》
      此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》
      趣闻逸事:
      清照被人戏称为李三瘦:
      第一瘦:“知否,知否,应是绿肥红瘦”(《如梦令》)
      第二瘦:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”(《醉花阴》)
      第三瘦:“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)。
      李清照读《读维摩诘经》的考证资料:
      1李清照为什么被称为易安居士?佛教对在家信徒尊称为居士的由来,大概是出源于《维摩诘经》,维摩诘共有四个尊称:方便品称为长者,文殊问疾品称为上人及大士,菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,示现在家相化度众生,所以用居士一词称在家的佛教徒,也含有尊为大菩萨的意味在内了。
      2《渔家傲》天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。这首词,是读《维摩诘经》之后的作品,从气度、夸张、想象力都超乎绝伦。
      3李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具,如在《凤凰台上忆吹箫》里写下香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头,在《醉花阴》里写下薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。不惟李清照,还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有调宝瑟,拨金猊,那时同唱鹧鸪词徐伸的《二郎神》中漫试着春衫,还思纤手,熏彻金猊烬冷,词中的金猊、金兽都是这种用来熏香的器具,词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房,围炉熏香,剪灯夜话则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。李清照喜欢熏香,其实是在追求《维摩诘经.香积佛品第十》中“香道的理想国”的境界。这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥,众香国里的如来,佛号“香积”,在这个佛土里上,亭台楼阁充满着香气,土地是香的,花草园林也都会产生香气,佛菩萨们所吃的是香气,毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”,“菩萨各各坐香树下,闻斯妙香,即获一切德藏三昧”。所以说“其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。”如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗?这也应该是李清照所追求的目标吧!
      (本章完)

第31章 有没有客观存在的生花妙笔(二十七)[2/2页]