更重要的是，现在就有一个大好时机。
因为不知什么缘故，李大气竟不告而别了。整个总督府，都不知道他的去向。这募兵的事儿，也就耽搁下来。
到底李大气是兵部大狄万！没有他的印章，募兵一事，是不能这么推行不下去的。
这也是李承绩制定的规矩！
任何事情，都必须按照应有的规矩来。否则的话，擅自做主会受到应有的惩罚。
因此只有得到李承绩的应允，才能避开这个规矩。
正是出于这个缘故，莫杜尔才为这事儿找上李承绩。
当下听到他的话，李承绩想都没想，就出声道：“募兵之事虽是重中之重，但兵部狄万不在，此事还是得等一等。”。虽有维护规矩的意图，但更多的，还是出于不便言说的目的。
见莫杜尔脸色不好，李承绩又不忍打击他的兴致，就出声宽慰道：“这样吧！过些时日。宣教司将在圣光清真寺举行一场呼图白！若到时候李狄万还未归来，募兵之事就即刻推行。”。
圣光清真寺的原名是马高克阿塔里清真寺。因李承绩嫌名字太长，太拗口，就直接改成圣光二字。宣教司的话，则是为管理宗教事务，而特意组建的司级机构。其中清教，就受宣教司的直接管治。
为了在蒲华招收信徒，扩大影响力。便由宣教司出面，替清教徒在城内最大的圣光清真寺，举办呼图白仪式。
虽然这样一来，宣教司就看起来太过偏心。但是清教徒的兴盛与否，直接关系到总督府的兴衰。所以李承绩，也不得不偏心了。
当前宣教司受礼部统属，由城里德高望重的伊玛目，担任正司务一职。实际上，这就是个名头。因为那伊玛目，早已年老体衰。别说走动，就是说话，都有些吐字不清。
让其打理宣教司，那是有心无力。
所以真正掌控宣教司的，还是出自清教徒的两位副司务。
说到这，就不得不说那些受人尊敬的伊玛目。虽然在外人眼里是超然物外之辈，但骨子里，也和普通人差不多。因为真有骨气的话，也不可能接受李承绩的招揽，改信清教徒。
或许是优渥的日子过久了，也或许是平时装得太像，演技太高超。所以在宗教信仰和自己身价性命面前，大多数人会选择后者。
少部分硬骨头，也在总督府友好的慰问下，提前去天堂见了真主。
当然，除此以外，清教徒本身具有的欺骗性、诱惑性，也有很重要的原因。不仅借了回教的躯壳，还加入了很多让人无法拒绝的宗教教义。什么人都是真主创造的，灵魂也是真主给予的。
为了体现人的价值，所以真主在每个人的生命旅途上，都会刻意制造一些磨难。若是渡过，随后便是苦尽甘来。
清教徒的作用，便是为这些深陷磨难而迷茫的信徒，指点迷津。
这对那些经历过挫折，或是对人生境遇不满的百姓来说，可是非常切合人心的。
另外李承绩还在教义中宣扬，真主会关注每一个信仰他的信徒。只要有虔诚之心，就会在死后，进入天堂。
这个说法，虽是大多数教派用过的。但李承绩为了鼓励百姓
第一百六十二章 设宣教司[1/2页]