众不同的开阔思维空间。
现在，肖明已经定格在了那张电脑椅里，只有思绪，活动在时空的流转里。
肖明不是那种只盯着鼻尖上一点儿肉，鼠目寸光的人。他明白，虽然爱情是人生命中的一抹亮丽色彩，但却并不能成为生活的全部，也无法成为生活的全部。郁达夫在《沉沦》中呐喊：没有自尊的人，就不知道该如何尊重别人，也得不到别人的尊重，只能成为别人眼中的“拉兹”，被践踏，被侮辱，也就毫无个人尊严可言。鲁迅在《伤逝》中细说：没有物质基础的爱情，是不会牢固的；为俗世烦扰的人生，也注定是一场悲剧。
如今，在这个饿死的爱情遍地可见的时代，有多少剩男剩女在被爱情折磨，有多少人因为要成就爱情而成为生活的奴隶，又有多少人因为孔方兄不赏脸而窘迫、而被爱情拒之门外，成为一种无法言说的情殇和心痛。对很多人来说，适用一句话，那就是：如果真愿意被折磨的话，那就去寻找爱！
“天地不仁，视万物为刍狗”，上天对每个人也许是公平的，而现实却是，“幸福的人生都差不多，而不幸的人生却各个不同”。究其原因，不在天地如何仁与不仁，而完全在个人的修为。
悠悠天地间，能够不去怨天尤人，自怨自艾，能够参透这其中道理，并审视自我，促成自我成长与成熟，不再去无谓地辩论事业与爱情孰更重要之类的话题，让自己从心理和态度上都具有稳重的成熟和潜在的成功特质的人，真是凤毛麟角。而现实呢，婚姻的围城，大门开开合合，又有谁真正想过其中的缘由？人生之幸与不幸，大概也就在这悟与不悟之间了。
肖明的思绪又回到了久美子身上。他在想，也许今天是久别重逢，久美子才显得热切了一些，但那份真挚的感情，却是不容怀疑的。然而，两个国籍，两个世界，明天究竟会是什么样子，他们的感情是否能有一个结果，这些都是未知数。
青春，需要优美的舞动，而不是随意率性地挥霍，因为那是在糟蹋青春，是对青春的极大侮辱和浪费。而生命的意义，就在于，找到那个与你一起优美舞动青春的舞伴。然后，把生命化作一曲有意义的讴歌。
而今，站在人生中的一个十字路口，肖明也在疑惑，自己究竟应该做出怎样的选择呢？有人说，女人嫁人，其实并非嫁人，而是嫁给一种生活。话虽通俗，却鞭辟入里。肖明想着，自己一个刚毕业的大学生，还没有真正踏入社会，自己是否有能力给久美子一种想要的生活呢？即便他今后有了这个能力，久美子是否会为了爱而放弃在日本的所有，跟着他重新开始一种新的生活呢？或者，是他自己，是否有勇气放弃现在的一切，与久美子结合在另一个国度，从此走在异国他乡的路上。他自己也说不清楚，或者说，他自己也无法想清楚。久美子行将回国，从此就是天各一方，两个人的生命轨迹，很难说能够再有交叉、重合的机会。那么，对于久美子的痴情，肖明该如何面对？除了真诚地承托，肖明想不出更好的办法来，因为，情至此，意浓郁，难道要因为那不知在哪里的明天而拒绝今天的一切？伤了她的心，让这一切成为生命和回忆中的伤痛吗？肖明无法想象自己的无奈和惆怅。
肖明想起了邱吉尔的那句名言：“ihavenothgtoofferbutblood,toil,tearsandsweat”（我所能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、眼泪与汗水。）也许，对于此刻的肖明来说，不去考虑什么结果，给久美子留下一段美好的回忆，就是最好的结果。
想到这儿，肖明站了起来，活动着因为兀坐而有些僵硬的身体。心里却想着，生活还得继续，活好当下！想那么多也不切实际，也没有多大意义，那就“跟着感觉走，紧抓住梦的手”！
拿出裤兜里的手机，发现已经夜深了，而肖明此时也已经身随心凉了，洗不洗澡并无所谓。再说，估计久美子已经睡熟了，自己这个时候再去洗澡，“哗哗”的水声必定会影响到她的休息。于是，肖明也不脱衣服，随意地躺在书房里的长沙发上，就酣然入睡了。
第十八章 夜之思[2/2页]