，服饰是偏向于颜色鲜艳，五花八门的苗服，但偏偏，说话却是满口地道的北方官话，要知道，这凹北村可是在贵州，这贵州是什么地方，那在古时代可是南蛮的一部分，更何况如今新中国开始，虽然文革进行得轰轰烈烈，但很多东西，有历史的遗传因素在，哪里是那么容易就能改革的？
凭这点就可断定，凹北村村民说官话肯定不是一朝一夕了。
另外，因为村子里识字的人屈指可数，而且留下的文本都是近代简化了的汉字，在文学这块，吕方平更是无从考究，再加上村子也没有什么徽章图腾之类的，所以就更是难上加难。
不过虽是如此，吕方平还是从已经去世的三婆口中打听到，也就是黎松如今住的吊脚楼的主人，从她那里吕方平知道，村子历史悠久，至于怎样悠久法，连去世的三婆也说不清楚，不过可以肯定一点，那肯定是用千年来算计的，况且那时候文革闹得沸沸扬扬，所以三婆能透出的有用信息并不多，抽丝剥茧下，有一条却是偏向有神论的，三婆话里话外透着自己是神的后裔，是真是假，这就得靠自行分辨了。
而吕方平根据三婆说的历史悠久，再从这村子的姓氏和鲁氏一族据守这凹北村的一小方天地来和黎松分析，大概在公元前1122年的秋冬，周武王四弟姬旦被分封到周原，也就是今陕西河南一带，姬旦始称周公，都城建在鲁山，也称鲁候，历史上称之为西鲁国。
而鲁姓正是来自于周公旦，那个时候的西鲁国拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带，再到后来鲁为楚所败，子孙才被迫迁居卞邑，也就是今安徽省砀山县东，后来地方又被齐国所占，鲁姓才开始在山东一块缓慢繁衍。
时过境迁，在没有证据证明，鲁氏一族什么时候搬来这里已经不可考，但可以肯定的是，这个鲁姓，很有可能就是那个鲁姓，当然，也不排除这个村子的姓氏是被当权者所赐。
而根据鲁这一姓氏，可以追源到它的出处是源自于姬姓，这姬姓虽位于百家姓的中段位数，但却是名副其实的‘万姓之祖，像那周吴郑王鲁魏曹等四百多个姓氏就是从它演变而来，而在上古时期，更是八大姓氏之一。
吕方平看过的一些史书杂料有记载，姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖‘黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓，那时候为上古时代，从黄帝时期直至商末周始，这个时期的华夏带着浓重的神话传奇故事色彩，像封神演义和山海经等书籍，大部分皆以这个时期的古人为原型。
其中封神演义，更是明朝许仲琳根据评话‘武王伐纣‘，再参考古籍和民间传说创作而成，这是一本篇幅巨大的传奇神话故事小说，而正是这本小说，以商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲庙纣王戏淫开书，讲述了纣王荒淫无道，残暴不堪，更有奸妃当道，搞得天下民不聊生，继而引发了西伯侯姬昌的自立，武王伐纣，姜子牙封神台封神的故事。
(本章完)
第11章 山村尸娘之追源[2/2页]