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第一百零三章 施施(3/4)[2/2页]

这个导演很靠谱 油炸大金

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/>      表面放权,实则的独断专行!
      但有一点,他不太会拒绝人…
      渣男三连刻在骨髓里:不主动、不拒绝、不负责。
      可不能让他在威尼斯遇到了什么妖精!
      今年威尼斯电影节到来的女星很多的,张鱼绮、许玮甯都有来…
      她可是知道这帮人的手段的!
      本来想着彰显一下东宫之威,但是,跟过来之后,发现沈长林压根没怎么跟着这些接触…
      许玮甯诶!
      不想借机认识一下吗?
      好吧,她想多了!
      沈长林现在已经有点疲于应对的意思了——毕竟马上30了,真吃不消了!
      鱼塘养的鱼够多了,不能再增加了…
      就算增加也应该是新鲜一点的,都尼玛三十几岁了,他没兴趣!
      三十岁的,有一个杨小蜜就够了!
      咳咳,施施在接受采访,新华网的采访,在机场…
      “我就是想第一眼看看《燃烧》,所以,缠着长林让他带我来参加威尼斯电影节…”
      “有没有想过自己的电影入围威尼斯?”
      施施摇头:“其实上半年我夜做了一部《荒城纪》,这个电影很不错,但这个剧本过于中国化,老外看不懂…虽然报名了,但没能入围…”
      “《荒城纪》?”
      “对…”
      《荒城纪》的背景是1934年的新生活运动,按“最高统帅”的意思,新生活运动希望人民改头换面,具备“国民道德”和“国民知识”,从根本上革除陋习。
      运动的诉求多是西化现代化的,但又不可避免地糅合了传统礼教与旧式道德,“国之四维,礼义廉耻”,朱熹哲学成为了“新生活运动”的大旗。
      新生活运动来到穷乡僻壤,吸引保长和族长的,不是什么“把中国固有的精华加以发扬”,主要还是成为模范后的配套资金——三十万大洋。
      “礼义廉耻”当不了粮食,但真金白银却实实在在。
      事情从一开始就走向歧路。愚昧封闭的乡民没功夫也没兴趣弄懂什么是“四维”,恰好村里有个外姓的寡妇李忆莲,方言里平仄混淆,于是“礼义廉耻堂”变成了“李忆莲祠堂”,领袖“蒋中正”变成了“讲忠贞”。
      于是,寡妇李忆莲就成了生祠,活生生被烧死!
      很有鲁迅文章的味道,讽刺性极强!
      但戏里最重要的‘礼义廉耻堂跟‘李忆莲祠堂,这两没有办法翻译成谐音…
      就少了那股子味道!
      “…那你怎么看小鲜肉?”
      施施很谨慎:“没怎么接触过,不好说…”
      这时候,沈长林走过:“你们没有别的问题了吗?就只会逮着小鲜肉来问?”
      “沈导演!”
      “…施施不怎么喜欢接受采访,你有什么问题问我吧!”
      沈长林接过话茬。
      “网上有人说施施是过来蹭红毯的…”
      “…蹭红毯?扯淡,她就是陪我来的,而且我们是电影节第三天才到的,压根没出息红毯仪式,更没有发通稿艳压红毯啥的…而且这次入围主竞赛单元的《燃烧》、《爱乐之城》,她都是制片人之一啊!”

第一百零三章 施施(3/4)[2/2页]