思了多长时间，反正很久很久了，现在差不多是在我对‘道理解范围内最大限度的诠释了，想要让这部自创的炼魂诀更进一步，只能等我对‘道的理解更上一层楼的时候，进行更详细的构建了。”穆懿很满意自己的成就，虽然他觉得花费的时间很长，但是——值得！“既然是以‘木公的形象来构建，那就叫‘木公观神法吧？有点没气势啊，要不‘东王公观神诀？还是差点什么，‘东王观神诀，这个怎样，感觉很不错哦，就叫《东王观神诀》，很霸气，很豪迈么。”
是的，这炼神的法门，穆懿经过多方考证，推敲，总结出两个字——观想。炼神，就是观想，通过观想，把自己构造出来的“阳神”形象实质化，炼成真正的“阳神”。
对穆懿来说，他听说过很多的神话人物，仙魔神佛巫妖……但是，他最接近的就是“东王公”，这本来是他本体的“具象”，可是他强行把自己化形成为“先天道体”，不过，“东王公”的形象并未消失，此时此刻还刻画在他的胸口，像个“刺青”。这是最接近、最直观、最形象的“神”，所以，穆懿把自己的“阳神”形态，定为“东王公”，他每日根据口诀，观想“东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。”的图像，他所观想的很细，包括荒山、石室，东王公的外形、神态，坐骑。荒山就根据大荒山的样貌；石室就是穆懿现在的藏身之所；外形和神态就和胸口的“刺青”一模一样；黑熊，还没有。
穆懿可以把“阳神”的观想对象换成自己的“先天道体”模样，但是他没有：一来，他怕又像化形那回一样出了啥纰漏，先天道体的形态不知道算不算“神”的形象，这是“炼神”，不是“炼人”，再出状况，他可不知道能不能纠正；二来，也是主要原因，这观想的口诀，炼神的法门，他可自创不出来，这些都是他根据《阳体》《甲木功》《阴阳交征赋》《魔魂化神经》等功法典籍中的有关口诀，法门，反复论证，借鉴，然后自己归纳，整理，仔细推敲，验证而形成的新的口诀，他传承到的这些功法，最契合的便是“东王公”。
所以，他的炼神法门——《东王观神诀》，修到大成，他的“阳神”就是“东王公”的模样。
“现在虽然‘炼神的法诀完善了，但是我的脑海（天魂）中还只是粗略的几笔线条，这是个精细功夫，急不来的，等我其他两个法门都印证好了，就把整个大荒山逛一逛，”穆懿想着，“观想”可是水磨的功夫，“对了，还得抓只黑熊当坐骑，嘿嘿，就我这身份，怎么也得是洪荒异种吧，嘎嘎嘎…………还有这‘养气的法门，这么长时间，刚有点头绪，还得慢慢推敲可行性，可是这最后的‘金刚佛果，一点头绪都没有啊！难道就要真的像个老和尚坐禅入定，顿悟？”
“一观想，二养气，难道最后真得‘坐禅，别再给‘坐化了。”穆懿一想到“坐禅”就打冷颤，“坐禅是不是就是坐着白日做梦啊？不管了，先出关，去山上转转，虽然荒凉，但好歹换换心情。”
想着，穆懿睁开了眼…………
(本章完)
第26章 一会一会又一会 一观一养加一禅[2/2页]