二都天大阵，接引天地至阴之气，继续侵蚀穆懿灵魂之体，但是穆懿灵魂之体本就是“阴属之物”（灵魂是人死后的状态，也可叫“阴魂”，阴魂不散么），所以，这至阴之气对穆懿却是根本没用，若是穆懿懂得炼化吸收之法，这至阴之气，对他现在的灵魂之体，可是大补之物。
时间长了，穆懿就想弄清楚这个葫芦到底是什么情况，他使尽手段，但他一个灵魂体，也没啥手段可使，毫无办法。
就这样，穆懿无所事事，他从“过往”苏醒，发现自己没死，也是奇怪，也很庆幸。葫芦看不出个啥，那就看看自己吧，一看之下，他才发现不对，也是他后知后觉，只见：
一团缥缈气，灰色，萦绕一截枯藤，枯藤有丈许长，遍体金色，煞是耀眼，煞是神圣，自己既是这灰色的缥缈气，也是这丈许的金色枯藤，两者却是一体。另外一物——赤金色的葫芦，被灰色气包裹，围绕枯藤起伏，却是不离半步，即为亲近。
“我这是已经投胎了，那么那些死亡记忆都是我在地狱所受的苦？可我为啥没有喝‘忘情水——孟婆汤？也没见地狱的鬼神？我投胎成一截金色的枯藤，这算啥？死胎？”
穆懿一瞬间疑云满布，愁眉苦脸，“枯藤？那我这算是又死了？用不用趁现在自己给自己念一段‘往生咒，或许下一辈子能投个好胎？‘往生咒管不管用？除了‘往生咒还有什么经啊典啊的，快想想！”
穆懿说着，开始了回忆，《度人经》《亡灵经》《往生咒》《大悲咒》《法华经》《地藏菩萨本愿经》…………穆懿一瞬间回忆起了好多经文典籍，但是，好像不太会，穆懿熟读的只有《道德经》和《法华经》，其他的都是接触过，基本没啥记忆，有的甚至只是听说过名字。
“算了，死马当作活马医，死一步看一步吧，《往生咒》不会，那就《大悲咒》代替吧，不会念，但是会唱；《度人经》不会，那就《道德经》代替吧，希望有用；《地藏菩萨本源经》不会，那就《法华经》吧，反正是骗鬼了；《亡灵经》只听过个名字，背几篇《论语》吧……等会，《论语》？不行，子曰：‘子不语怪力乱神，还是不要打扰孔夫子了，再选个，那就《庄子》吧，他还梦过蝴蝶了，背几篇《庄子》代替呗。”
穆懿想到做到，直接开始了唱《大悲咒》，可是他没口，只能默唱：“南无喝囉怛那哆囉夜耶\南无阿俐耶婆卢羯帝\烁钵囉耶菩提萨陀婆耶\摩诃萨陀婆耶\摩诃迦卢尼迦耶谙…………”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
…………
穆懿先默唱一遍《大悲咒》，再默念一章《道德经》，接着是《法华经》，最后背篇《庄子》，一轮下来，没啥用，他想是不是自己不够心诚？于是他“庄严肃穆”“抖擞精神”就差“焚香沐浴”了，开始新的一轮，没用，再来，还没用，接着来，他像是较上劲了，一遍一遍，周而复始，慢慢的，不知多久，他沉浸在了自己的默念中，再次物我两忘，神圣不可侵犯，周身都像是冒着一层氤氲的雾气…………
(本章完)
第11章 知前因红尘难断 明后果生死未卜（上）[2/2页]