心下略有疑惑，却还是回首望向这僧人：“此物与你手中舍利不同，可归于道门中外丹一类，但也是能量汇聚，凝结成珠，异象亦有相近，可见条条大路皆通罗马，想来舍利也是如此。本来这等东西时机到时，你自会明白，如今却是舍本逐末，不过你若真想明白，到是可以去参详一些道门理论，现在说与你听，你也只能得个不明不白。”
其实在周广陵神念之下，舍利究竟为何早已知道了个八八、九九，只是他对于佛门，尤其是印藏一脉所知终是太少，随口说去，未免影响他人，言语间也就说得朦朦胧胧，避过不提，以手法演示，明不明白就看他自己了。
“师弟，随我回去吧，大雪山三十六寺需要它。”正在这时，从村口走来两个僧人，远远就传来一声呼喝，不知是否是被这异象吸引而来。
当头的那个僧人赤脚，坦胸，上身只用一块麻布披着，身形魁梧，骨胳粗大，雪白的头发与胡子，手腕与手臂上都套着刻着蛇鳞花纹的银镯，皮肤棕中带黑，面容沧桑，一手柱着一根婴儿臂粗的，近2米高的木杖，另一只手托着一个大铜钵盂，脖子上挂着一串大小不一的玛瑙佛珠，一声呼喝之下大步而来。
后面那位仪容整齐些，面宽耳大，僧衣翩翩，穿着一双不知什么编成的草鞋，手上捏着一串佛珠，远远地，亦唱了一声佛号:“师弟，且将舍利交还于大雪山大明轮寺。”
对于这突然而来的两位，柯摩多并没有多少惊讶，唱了声佛号：“师兄，师弟受师傅临终所托，方才带舍利来东土寻访高人，求解其中奥秘，光大佛门，师兄又何必苦苦相逼，待日后师弟解得心中疑问，必亲自送还大雪山大明轮寺，坐死关以谢师门。”
赤脚僧人见柯摩多如此说到，也是迟疑了一下，佛教中人常年念经打坐，时而也会惨个枯禅什么的，但死关绝对是轻易不敢碰的，想当年佛祖悟道之前，闭关惨禅，最终却弄得个元气大损，差点就不能得成正果，而死关所行之事比佛祖当年更甚，将自身闭于石室中，无成就不得出关，如此修行，千年来几无一人敢试。师弟敢下如此宏愿，其心亦是至诚。
正当赤脚僧人迟疑之时，后面的那个穿草鞋僧人的声音再次传来：“师弟真要执意妄行？”人还未到，言语间却是失了一份淡定。
“阿弥驼佛，师弟稍安勿躁，”赤脚僧人对身后的草鞋僧人微喝一声，又对柯摩多道，“师弟，师父舍利于大雪山36寺实有大用，师弟如此执着，莫怪师兄了。”说罢，托着大铜钵盂的左手中指在铜钵盂上轻轻一扣，就听“?”地一声脆响将四周还跪伏于地的藏民一一惊醒，然后右手拿着的木杖往地上一插，一个大步直跨而来。
周广陵一听就知道这又是师门纠葛，估计还带点名利之争，当下退往一边。由于刚才“舍利”现世的缘故，藏民们都跪伏于地，并没有看到他手里的那一番变化，以为都是舍利异象，那番言语，也在他刻意之下，只有他和这个叫柯摩多的僧人能够听见。汤勒勒他们几个，离的又远，还被面前这个异族僧人挡住了视线，也没有看到。
&nb
六十章 东方龙柱（13）[1/2页]