身手了得。”
赵忠强故作自谦的摆了摆手，说道：“匹夫之勇罢了，功夫再好也敌不过火枪。行了，各位同学，今天的体育课就到这里吧，以后早间起床后可以自行锻炼，晚上饭后也别忘了散步，长期坚持，你们自然会有康健的体魄。”
待众人散去，赵忠强又逗了王灿芝一会，便和鲁秀秀一起和秋瑾和徐自华道别。秋瑾的丈夫是个负心薄幸的男人，秋瑾对他心里十分怨恨，而赵忠强对鲁秀秀的宠爱和关怀都看在她眼中，这样一个男尊女卑的年代里，像赵忠强这样各方面都出色的男人却只对一个容貌中等的妻子好，甚至溺爱得有些过分，这都让秋瑾对他很有好感。同时，赵忠强在和她交流中表现出的见识也令秋瑾欣赏，可以说，他已经逐渐取得了秋瑾的信任。
接下来的日子表面上看是波澜不惊，可女学生们的改变却是迅速的。在赵忠强看来，中国的妇女受的苦太过深重，尤其是这群魔乱舞的乱世，因此秋瑾的宣传总能让这些还处在人生观建立初期的少女们感到无比的震撼和信服。
他偶尔会去旁听一下秋瑾的课，从而感受到了这位革命女志士那极易感染他人的激情和从心里迸发出的愤怒。比之他在上大学时所知所闻的那些“愤青”，秋瑾更多了一份女性的亲和力，在宣传那些新思想甚至是在这个时代算是极度激进的理论时，女学生时常会听得热血沸腾或是潸然泪下。
“唉！世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。从小生下来，遇着好老子，还说得过；遇着脾气暴躁、不讲情理的，满嘴连说‘晦气，又是一个没用的！恨不得拿起来摔死。总抱着‘将来是别人家的人这句话，冷一眼、白一眼的看待……”
“没有几岁，也不问好歹，就把一双雪白粉嫩的天足，用白布缠着，连睡觉的时候，也不许放松一点，到了后来，肉也烂尽了，骨也折断了，不过讨亲戚、朋友、邻居们一声‘某人家姑娘脚小罢了！可怜这些姑娘，每日只能坐在房中，不能动作……真正像个死了半截的人，面黄肌瘦，筋骨缩小，终日枯坐，血脉不能流通……”
“到了择亲的时光，只凭着两个不要脸媒人的话，只要男家有钱有势，不问身家清白，男人的性情好坏、学问高低，就不知不觉应了……要是说一二句抱怨的话，反了腔，就打骂俱下，别人听见还要说‘不贤惠、不晓得妇道呢！天下之大也大不过一个理字，偏我们女子就不能讲理，占着理也得随了男的，他们说什么，就是什么？”
“天生男女，四肢五官，才智见识，聪明勇力，俱是同时。天职权力，亦也是同的。只教一个混帐古人说了句‘女子无才便是德，便逼得女子不读书，不出外阅历，不出头做事，故而专一做生养的工具罢了。”
“人必自强，方能强。女子自己也该奋起，不能听信历朝历代那些腐儒胡说。这些人满口的仁义道德忠孝廉耻，国家有难的时候，气节反倒比不上大字不识几个的女子……都说女子地位低，究其因，都是女子不谋自己养活自己的学问艺业，反去讲究缠脚装扮去媚男子，一身为之依靠男子，毫无自立的性质的缘故！”
赵忠强不得不承认秋瑾在思想上的深刻令他吃惊，尤其是她认为经济独立和人格独立一样是妇女提高自身地位摆脱男权束缚的必要基础，这是如今的时代，可算是非常成熟的理念了。看着女生们听得或热血沸腾，或感同身受，尤其是以金明月为首的一群身受缠足之苦的女孩子们，更是涕泪齐下，既悲且愤，赵忠强知道，至少这些女学生的思想上已经被深深的打上了女子“自强自立”的烙印，任何洪流，都需要那一开始不怎么起眼的源泉，不是吗？
他自己每次见学生情绪激动时都会自动离开免得尴尬，凭心而论，赵忠强也不觉得秋瑾的理论伤害到了所谓的“男人自尊”，如今国家衰弱，异族依然在荼毒中华，列强意图宰割祖国，男人不奋起反抗争取民族复兴和国家再起，却缩在家里欺负老婆、把玩小脚，还谈什么自尊？
“秋瑾的思想改造能力和宣传能力太强了，这些理论如果完善起来，多一批新女性，也未尝不是好事。”赵忠强如是想。
第二十一章 秋瑾[2/2页]