夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”却是一首晏殊的一首《蝶恋花》词。斗得数招，双方不分胜负，沈放歌突然用龙爪功中的一招“行云布雨”，忽上忽下，忽左忽右，急攻数招，逼退我们三人，跟着长啸一声。啸声甫毕，从三义庙后涌出数十名手执奇门兵刃“百爪挠心”的青衣汉子。
“百爪挠心”是江西神爪门的独门兵器，乃是一根七尺余长，两端生满一丛丛寸余长短倒刺的镔铁棍。江湖有言“百爪挠心，毫不留情”，与这种兵器交手擦着些儿伤，磕着些儿死，令人极难抵挡，当真是凶险万分。只见沈放歌亦在十根手指上套上了尖锐锐明晃晃长约半尺的指套。我们三兄弟见此，齐将宝刀出鞘，严阵以待。沈放歌一挥手，他手下积善教徒众手挥奇门兵器“百爪挠心”向我们兄弟三人攻了过来。我们三人各将宝刀拔出展开游丝刀法从容应对，不一会儿就将积善教手执“百爪挠心”奇门兵器的数名徒众连人带兵器挥作数段。正当此时，沈放歌长啸一声亦攻了过来，只见他一出手便是鸡爪功中的绝招“猛鸡夺粟”，“雄鸡夜鸣”，“鸡立鹤群”。沈放歌一边出招，一边复又纵声高歌，只听他歌道：“鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沈烟水，角声清袅。问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。极目乡关何处，渺青山髻螺低小。几回好梦，随风归去，被渠遮了。宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。”乃本朝刘qg田的一首《水龙吟》。等到沈放歌歌毕，他身边的积善教徒众已被我们兄弟三人杀了个一干二净。沈放歌微微一怔，我用游丝刀法第十七招“大鹏展翅”中的第三十六式“十指皆伤遁忙忙”削掉了他手上所戴的十个指套。沈放歌大叫一声，身形向后急掠，地下留下了十个半截指套，一溜烟的奔逸而去。只听得远处复又传来沈放歌的歌声，只听得他唱道：“曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？······是屈灵均的一首《天问》。只听得歌声愈来愈细，渐渐了无声息。
我们三人大战沈放歌和魔教徒众之后，结束停当，复又踏上程途。到得傍晚，到达距登封县数十里之遥的密县。当天晚上，三人在密县找了家客栈歇息。第二天一早，三人从密县客栈出发，用了不到半个时辰便已到达登封县嵩山脚下。嵩山乃五岳中的中岳，东边三十六峰为太室山，西边三十六峰为少室山，七十二座山峰合称为嵩山。少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰之下，故名“少林”。
在太室山和少室山中间有一条河为界，名曰“少林河”，我们三人行到少林河旁,方要渡筏而过，只见河边一老一少，一僧一俗两个人正在大声争执。那个老者是一个须眉皆白，身披袈裟，手执禅杖的僧人，那个少年是一个面目英俊，衣饰华丽，手握一把折扇的佳公子。只听那年老僧人道：“江湖传言多半信不得。”那少年道：“智灵禅师，正所谓‘耳听为虚，眼见为实，我可是亲眼所见。”那年老僧人道：“正所谓‘幻由心生浮生若梦，世间真真假假的事情未免太多。你所说之事，我也有所耳闻。老僧听说此事之后，曾于定中见智清师弟被囚禁于一处山洞，虽然不得自由，但却安然无恙。只是老僧功力浅薄，看不清他具体被囚禁于何处山洞。”我心道：“智清，那岂不是义父楚希霸以前在少林寺时的法号。”只听那少年公子又道：“我曾经被智清大师救过一命，又曾经得过智清大师的亲手指点，对他最是熟悉不过，况且还有杭州府的知府刘运通刘知府可以作证。刘知府和智清大师是师兄弟，这个可没错罢？”
第七章 十八铜人（二）[2/2页]