允,因为他是义军首领,时常有旧部下秘密找他,于七深居简出,不轻易见客,与旧部下定暗号,凡来找他的,必须写一个“王”字,交给守门和尚,守门和尚才允许进内。其实这个“王”字就是“于七”两字的重叠。
后来于七索性说自己姓王,人呼之为王郎,“郎”是男子汉的称呼,以后音误为王郎,“王郎”名字,一直流传至今。
这期间,主持师兄常与王郎交手,王朗屡被师兄摔于丈外,王郎羞愧之极,誓要苦练武艺,胜过师兄。师兄出外云游。王郎挟书到寺后林中纳凉,偶然小虫悲鸣,回头一看,只见一只蝉与一只螳螂相斗,蝉虽大,但不敌瘦小螳螂,王郎见螳螂进退有度、两臂爪运得迅速灵活,似有拳理在内,大为高兴,又捉几只螳螂返禅房内,用瓦盆养着,用草杆戏之,留心螳螂动作,怎样闪展腾挪,刁勾缠挂,悟出了独特的拳法,又吸收了宋元明三个朝代十八家法的精华,为了灵活,用猴步辅之,共冶一炉,经过一段时期的苦心钻研,创出了螳螂拳。
后来师兄云游返来,王郎再约比武,师兄讥笑他:“败军之将,不可言勇”。怎知一交手,师兄相反被于七摔于丈外,非常惊奇,询问王郎,王郎以实相告,师兄大为佩服,令王郎传授本寺僧人。
就这样螳螂拳开始流传与胶东各地。
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