第三十三章，第一次悖论3
接受盐帮，开放江宁为盐业市场捅了马蜂窝。
江淮盐业的豪门与江宁的士族有千丝万缕的关系，原本在犹豫是否进入元老院的儒生集团开始拒绝。朱峻的手下有人要离去，询问原因时，对方苦笑说自己家人在某某村落，族长禁止自己去祭拜祖宗。
朱峻是个聪明人，很快弄明白了所有的原因。
他来禀报王正。
王正离开安达曼王国有几个月了，军人们的财货和奴隶已经大部分运走，将士们也思乡心切，天气一点点冷了，东南亚人颇为不爽。王正正在打包准备离开。
江宁是他的一个意外之获，他原本只想打开贸易通路，在海边劫掠一番就走。所以对于江宁的治理和是否留在手里，都是一个变量。他并不想在未来的战争中为南宋充当抵挡蒙古人南下的棋子。
听了朱峻的言词，他沉吟了一会儿，吩咐他把盐帮老大和船帮老大找来。
自汉起盐铁茶专卖，一直到清末。盐业在宋朝属于官营与私营混杂，有专门的盐亭户制盐，商人向政府付钱买入盐钞，用盐炒去换盐亭户的盐。这个和南宋的金银交银所更换铜钱交税是一个道理，可以随意调控其中比值，谋夺百姓财产。盐钞是一张纸，到了南宋末年，其币值已经不值钱，盐亭户陷入贫困，也就是私盐泛滥的原因之一。在这种盐业体系下，这条线上的官员和背后大商人勾结，大量压低盐户价格，高价在外销售，就成为必然。
官员、商人、士子儒生是一条线上的利益共同体，知识分子的道统是民超越皇权，但什么是民呢？士大夫阶层！
这是真正的民。那百姓呢？是属于士大夫阶层牧养的万民，用来压榨的。
在这个道统下，契丹人统治中国可以，金人统治中国也可以，蒙古人也没有问题，如果安达曼人愿意认同，那也没有问题。
王正叹了口气，明白是不可为，救助崖山之前的古中国精神的执念，又带来一重打击。那只有我党的救国救民之术了。
土改，斗地主！
王正编写了一些通俗的小册子，找来印坊排印。此时北方的元朝已经开始推行毕晟的活字印刷，南宋体系下因大家族试图垄断知识传播，一直排斥活字印刷，而是雕版印刷。
他询问了一下印坊老板，也是雕版。印坊老板看了一下小册子内容，扑通给王正跪下来：“陛下，不能这样做啊，会天下大乱的。”
王正点点头，对手下说：“把印坊老板杀了，用士兵逼迫匠人印刷，改用活字印刷，不从的杀全家。”
印坊业与知识分子家族有千丝万缕的关系，必定是反对王正的做法。
活字印刷的办法其实非常容易上手，比雕版过程复杂一点，印刷效率却非常迅速。王正要的小册子不讲究行文美观，只要求字大，印刷迅速。
这些小册子被史杰的人在坊间流传，由说书人讲解。里面编造了很多恶霸地主的故事，王正把白毛女的故事也搬了过来。也有简单故事，引述经书的内容。
并不是所有的儒生都抗拒新的政权，王正让朱峻把一些在宋王朝失意的贫寒士子叫来亲自培训，讲解经书和天下大同的理想主义。他相信在五四运动前后的知识分子能够受到感染，排除万难，不惜生命去创立一个新社会，此时也必然能够打造同样一批人。
不过他没有想到的是，最迅速接受这一套理论的是盐帮的走私分子和盐亭户们、地下社会的流氓们。
盐帮老大和船帮老大跪在地上，咬破中指，写下血书，誓死推倒豪门的恶霸地主。
1259年秋冬交接时，江淮地区开始零星出现盐业商人家族杯屠门的现象。
一种被称作上天教的“邪教”在两淮底层迅速蔓延。说书人四处走动，在坊间传播。家庭教会开始流行。
江宁建立了第一个圣殿，含有神社，可以摆放祖宗和将士的牌位，他们在天上进入天使的行列。
朱峻引领官吏和一批士子加入神教，这些人的祖先牌位被供奉在神社。地下社会全部加入了神教，并由盐帮和船帮向长江沿岸江淮地区传播。
江宁府安达曼王国控制的地域掀起了土改风暴，斗地主分田地的行动展开，村落的游侠儿带头屠杀了地主，抢劫了地主家的财产和女人。农民分配到土地，只要加入神教，税负仅仅为十奉一。
与豪门地主相关的儒生们开始大量逃亡临安。
孔夫子在离开时跪在地上放声大哭：“道统崩解，宗族灭绝，此乃末世，苍天啊，你无眼啊。”
王正放任他们离去，部分儒生和背后的家族来寻求妥协。王正点头同意，用了蒋光头在弯弯的做法：赎买土地。
土改进入温和的状态，王正以此逼迫地主阶层的资本进入工商业。
寒冬腊月里，江宁的第一届元老院成立，它是古代南宋的政治协商会议，地下社会代表农民、工匠阶层、类似铁捕头的官吏基层、小商人、大商人、妥协的知识分子产生了议员，三十六名议员就位。
王正从地下社会和官吏家庭抽调部分人员组成军警部队，将在安达曼舰队离开后维持治安。这支纯粹以宋人组成的军队配置了弩弓、弩炮和燃烧弹，冷兵器有横刀和长矛。冷兵器训练以拼刺刀的三板斧和射击为主。他们的薪酬由税收支付。
在北方的朔风让安达曼人承受不住的时候，王正启航回去，留下朱峻和犹大自我管理江宁，小白留下来充当神殿的女祭司。她到舱室里恋恋不舍的拥抱了小青，又被王正揽在怀里拥抱了一下。
一艘三桅帆快船留下来保护这些人。
“事不可为，则乘船遁走。人在国在，人亡国亡。各位可明白？”王正嘱咐朱峻和犹大，“带走这些精英，我们数月就可以打回来，重建江宁。人没有了，就什么都没有了。”
朱峻和犹大跪下来答应。
犹大除了管理商业，还要开始推广安达曼货币，逐渐建立收取铸币税的金融体系。
王正在春节前到达了普吉岛，军人们去检查自己的收入，人人因为回到熟悉的环境里，并有慢慢的收获欣喜异常。
恩雅生了第二个儿子，王正错过了这个孩子的出世。王正给他起了一个恶俗的名字，叫做王土改。
贺敏和班亚也怀孕了，都有七八个月的样子，很显怀。
在王正的卫生条例下，安达曼王国的医疗体系初步建立。外科、内科、妇科、婴幼儿分的不是很清楚，女祭司们兼职的医生队伍几乎是全科。王正在上一世有自己的孩子，他曾阅读了一大本德国人写的从怀孕到孩子青春期所有的症状、可能疾病、每个年龄段的性格脾气和心理状况。从恩雅怀第一个孩子开始，就应用这些知识，现在已经在王国推开，迅速降低了婴幼儿的死亡率。
青蒿素的应用，把疟疾的死亡率降低到个位数；一些
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