祖，不会说的是宋玉吧，几千年了还存在？人活几千年，不死也通天，更何况作为一时人杰，那更是不得了的人物了。
是啊，在外面的称呼中宋家老祖只有一个，那就是宋玉老祖，当然在家族里面老祖就多了，我不就是因为在给你说嘛，所以就说老祖了。
看着凌天惊呆的表情，宋守仁暗爽，终于不用出糗了。
那你这名字有什么意义？凌天惊了一会，想起了对面这家伙名字还是他家老祖给起的，就问了起来，宋家老祖，儒家泰斗，想必都亲自取名字了，必定有什么喻意吧。
儒家核心是仁，义。儒家取名向来都是有所期望的，而我家老祖给我取名守仁，我认为这个名字起的好，起的大气。
大气在哪里？凌天问。
诸子百家，各有道传。而我儒家先有儒圣，而后是仁圣，文圣等，可见仁之一字始终贯穿我儒家思想。而我名为守仁，我认为这是老祖对我的期许，希望在这上面能够超越他，成为能够道传一脉的圣人。
仁？儒家已有仁圣，自有道传，你想靠仁成就圣人，怕是不能够的吧。凌天心中惊异不定，虽然不是对儒家有太多的了解，但肯定不是后辈能够轻易的推翻前辈的成就的，更何况是在别人的道路上。难道是有什么特别的手段？
仁，当然不是，诸子百家，各有法门，为何，理念不同，自然法门不同，我虽名为守仁，却并不觉得在仁这条道路上超越仁圣。
修行手段各有千秋，在筑基金丹以前虽然各有称呼，但是殊途同归，差距并不是很大，但到了金丹境界，这一境界是道家的说法，一颗金丹吞入腹，从此我命不由人。而在儒家则称为丹心，即一片丹心照汗青的说法，而这个丹心却是浩然正气，也就是说一个不能领悟浩然正气的读书人是不能修成金丹的。而在佛家，则是称为舍利子。
天下三教九流，诸子百家莫能出其左右，尽在这三种修行体系。古往今来，都是如此。我这么多年来，也研究过不少道家和佛家经典，结合我们儒家，我得出一个结论。
世间万物都避不过一个礼和理。
有礼则有规矩，有理则有秩序，有规矩，有秩序，这是万物发展的根本。
礼和理，凌天细一琢磨，就明白了其中的高妙，万物发展的秩序，诸天运行的规矩。
宋兄既然有了想法，不如解释一二，凌天现在看着对面那家伙也不得不佩服。
走前人走过的路最容易，但是想走出前人的窠臼却很难了。
我还只是有些朦胧的想法，凌老弟，当有一天我能够给你详细的阐述我的道理，那一天，吾当为理圣。宋守仁豪气干云，意气勃发。
哈哈，宋兄如此豪气干云，小弟自然谨记今日之事，待宋兄他日成为理圣后，定当聆听宋兄高论。今日，且为宋兄一醉。干。凌天听着宋守仁要做理圣的话，听的是浑身燥热，血气冲冠，恨不得仰天长啸。
我辈何必不如人，且看百年戏风云，想到凌月，想到还没有死去的晋四皇子，想着城主府那位大将军对自己的羞辱，想着凌月还在等着自己寻找转天丹，凌天深恨自己此刻的实力低下，一定要走上巅峰，绝不能再让别人主宰自己的生死。凌天如是想到。
这屈子墓中有没有转天丹，问道剑是怎么回事？既然对面的这家伙是宋家人，而这墓地正是宋家老祖所见，凌天没理由放过这么一个了解此地的人，所以问道。
你这么关心转天丹？以你目前的境界自然是用不到的，想必是你一个很重要的人需要这个东西，但是很抱歉，这里有没有转天丹，我还真的是不知道呢，至于问道剑，你可难住我了。宋守仁抬头望天，喃喃的说道。
屈子墓不是你家老祖建立的吗，你不知道？看着宋守仁，凌天心里忍不住的失望。
是啊，不知道，你也知道这里是我宋家老祖老祖建立的，但它也仅仅是我宋家老祖建立的，不是我。
凌天听到这就明白什么意思了，宋家老祖毕竟是老祖，跟这些后辈差了多少代已经不可计数，他不是这些后辈的侍从，做事情也不需要向后辈交代什么，相反，这些后辈还得向他请示。
明月西斜，净水悠悠，烟波边上使人愁，愁上了心头，何去休！
(本章完)
第13章 与君共话修行事[2/2页]