，而且他分析地也颇有道理。形势所迫，深知日本需要仰我大唐鼻息的日本诸人，也只好点头认可令狐潮的说法。
见我颇为认同地点头，深入了解过日本各方面情况的高尚接着上前一步，躬身说道：“陛下既是坚持不欲收取什么所谓的协防费，而日本君臣又要表示礼上的孝敬之意。那么，何不效仿我大唐所有属地、属国的做法——上贡！”高尚认为，我既然想要日本金银以外的东西，当然可以理直气壮地以上贡的名义征取。对于高尚的头脑我是佩服的，这一次他对我需要的揣摩虽然点偏差，但已经是难能可贵的了，而且日本上贡一旦成真，对于我的打算来说，只是多了些利处，并没有一点不好的影响。
听闻高尚的话语，别的日本人尚在消化沉吟，思索着其中的利弊及以何物为贡，三十多岁的藤原仲麻吕却惊喜万分。
通过与隋朝、大唐一百四十余年的交流，日本大量吸引移植了隋唐文化，虽已基本上完成了政体改革以及一些技术的引进。然而，即便日本农业发达、矿业兴起，甚至手工业生产也大为发展，但几乎在各个领域中依然颇为不如大唐，除了本国盛产的金、银或可媲美大唐以外，也只有所造的纸张颇得大唐士人的认可了。原本为了促成唐军留驻日本一事，日本朝廷只得以最有价值的金、银来打动于我，许以代折所耗军资及协防费，作为亚相的藤原仲麻吕可谓心疼至极，却又无可奈何。如今，我拒受了金、银代折的其中一项——协防费，他如何不喜？
为防夜长梦多再生变故，藤原仲麻吕立时说道：“鄙国迭受天朝恩惠，确该上礼朝贡！外臣听说由遣唐使带到天朝去的谷纸、麻纸，颇得天朝士人的喜爱，甚至连玄宗皇帝都很喜欢！而鄙国所产纸张，除了谷纸、麻纸以外，还更有斐纸、檀纸等品种，不若把鄙国的纸张作为上礼的贡品之一罢了！”这个鬼子倒也知道节省，竟然想以成本不高的纸张作为贡品，而且不但没有一点惭愧的意思，还以本国能产出这等高质量的纸张而颇为骄傲，真不愧是日本的“雅人贵族”！
“造纸始于东汉之蔡伦，时有网纸、麻纸；晋有子邑纸、以苔为之的侧理纸；南北朝时期，纸已有多种，江南的茧纸、竹纸、楮皮纸，黟县的凝霜纸，浙江的麦节稻秆纸，吴地的由拳纸，剡溪的小等月面松纹纸，可谓品种繁多，纸质优良！及至我大唐，纸张的品种分类更细，各有用途：有卵纸，亦名卵品，光滑如镜面，笔至纸多退，非善书者不能用；又有利用树皮制造最适于挥毫泼墨的宣纸、利于写经传法的硬黄纸，更有短白帘硬黄纸、粉蜡纸、布纸、藤角纸、苔纸、建中女儿青纸！另外，还出现了经过简单再加工的纸，比如谢公十色笺、砑花水纹纸鱼子笺等等数不胜数。难道我大唐还差缺纸张么！”一直默不作言的高适，虽不知我之所图，但眼见藤原仲麻吕如此下作自喜，不觉出语讽刺道。
第三百八十一章 留兵日本[2/2页]