老一辈的人为了保护自然环境，都喜欢用神鬼之说，来吓唬人，让人不敢任意靠近环境敏感之处，藉以保护风水宝地。利用人们敬天地畏鬼神的心理，这招千百年来，始终如一，而且还真是百试百灵，非常灵验有效。
正问路完毕，有位战士气喘吁吁的跑过来，问道：可是主公当面？我回答：我是陈梦纬。
这位战士说道：属下是王提督辖下的标兵，可怜的他今午预期主公会先去新巴市，所以才赶去那里守候，新加市只留下我等五人守候，其中又只有我没见过主公，却被我碰上了，真是祖上积德呀！
我们这个聚落在离此一里半的东北方，共有六百余户，有将近三千人，是附近最大的聚落，因此王提督的帅帐就暂设在聚落的会堂，其实所谓帅帐，包括五位长驻战士连同王提督总共也就九人，王提督带走三人，现在就剩下我们五位长驻战士。
我们这个聚落也是闽南、客家混编的聚落，刚刚与主公谈话的农民，就是本聚落的早期中华移民，来自漳州，都是实诚之人，恭请主公随我等光临我们的聚落。
刚刚跟我谈话的农民还站在一旁，我问他道：伯父现在的日子过得可好，有没有需要政府改善的地方，尚请不吝指教。刚才讲话顺溜得很，现在却正张口结舌地说不出话来，眼看着就要屈膝行大礼。
我赶紧扶住他说道：我军不作兴这些虚礼，大家都平等互相尊重就可以了，请站着说话何如？
敢情这位农民还是个话唠，恢复正常后，嘴儿一张就收不了。
他说道：过去西班牙人统治期间，在人屋檐下苟延残喘的活着，征粮收税动辄两成以上，经常说变就变，还不时强迫要求服劳役，耽误农时不说，不但无偿，还要自备粮食，经常一去就要工作三个月，而且都是重体力活，因此到了每次服劳役的后半期，多是饿着肚子干重活。
现在自己人当家作主，真是翻身农奴把歌唱，征收公粮事先说明，让人民有自我调整的空间，而且只收一成，其实政府投入于公共建设的经费，还远多于所收的税金。
政府征求人民服劳役都是自愿性质的，不但还有偿，还保证有吃有住，所做的劳役，其实做的都是为了聚落民众而作的水利、道路等工程，我们拿了工资都觉得不好意思。
十余天前公爷夫人，来探视我们，态度和蔼可亲，要我们有问题不明了可以随时反映，必要时她还会再来亲自说明，中午与我们同桌吃饭，说是主公推行的男女平等、人人平等。
公爷夫人与我家婆娘还很谈得来，我家婆娘现在天天挂在嘴上的，就是公爷夫人说这如何，公爷夫人说那如何，每天都得意得很呀！
还有主公问起的那个大湖，其实是在新诺市东方，只是我们不爱这么说，虽然我们也有来自大湖的引水渠道，但为了维护大湖安全，我们用的是暗渠，表面看不出个所以然来。
至于神仙居住的事，主公是紫微星君，主公一到众仙自然要回避，因此主公应该是随时可以去的。……。
我看这位农民肩上还扛着犁，手上还牵着牛，说了这么多话，额头上已沁出了一层细汗，我怕他会累出病来，赶紧打断他的长篇大论，因此建议我们边走边谈。
我不该又问了一句：你们这些大件的农具，为何不放在田里，每天扛来扛去不费事吗？这位农民已累得走路都不稳了，听了我的问话，顿时又来劲了。
他说道：这些宝贝疙瘩可是我们的吃饭家伙，而且价值不斐，每天扛回去后还要保养，泥土要剔干净，犁头要洗过擦干，若放在田里夜间露重，容易生锈，使用寿命就短了。
而且牛只在田里工作比我们农民还要辛苦，因此农具都由农夫自己扛，让牛可以从下田后就得到充分休息，晚上还要带牠去泡水或擦水。因为水牛生活在热带，泡在水里可以快速散发热量，特别是干活后下田，很累很热就更喜欢舒服地泡在水里。
另外，晚上蚊蝇特别多，泡在水里可以减少蚊蝇的叮咬。所以，水牛喜欢泡在水里一段时间，我们都说那是浴药，是维持牛只健康的一个重要程序，轻忽不得的。
晚上睡觉时还要替水牛烧熏蚊草驱蚊，让牠好好睡，这样明天牠才有体力可以继续干活。……。
还好，很快就到了聚落的会堂，战士劝他赶快回去休息，我请他不要惊动聚落内其他人，他才意犹未尽，与我道别，依依不舍地，牵着牛、扛着犁回家去了。
第225章 翻身农奴 把歌高唱[2/2页]