宁，对这一带山岭丘壑的多种植物了如指掌，尤其是各类竹，林业局有自己研究机构，此一带发展六篾竹纸后，人工培育种植狸竹兴起，科技人员配合指导，既有实践又有理论的资料，这也是沃纳不仅接受苏承贤，留了近三个月在阱芦峪的原因。
听苏承贤的话，沃纳又次去了他的造纸厂。
雪大都溶化，大山响起林林综综溪涧的水潺声，竹林经雪的洗浴，呈现暗绿色的青翠，阳光下闪闪烁烁尽情地伸展枝叶，风吹过，摇曳舞动，呈现新的活力和生机。高低山峰上留扫看上去像银色盔帽，时时会与空中飘来的白云相吻，吻出无数岚气调皮地蹿来颠去，引逗雀鸟扑簌。家华与沃纳踏在山径小路上，松软的泥土滋润，似乎抹上层油，有时难免趑趄，他们喜欢走这样的山道，手牵着手，时而指点，时而亲昵，不断传出爽朗嬉笑。山民望去，这对异国夫妇如此地另类和奇趣，连曾经生活香港出洋海轮的二副，现在川西芦巴竹业有限公司董事长江巴良也会揶喻参与，要拖老婆娘即林秀小姨一起效仿，被啐了好几次。
今儿个不同，他们是三对六人一起走山道的，家英沃纳、巴良夫妇、承贤和妻子，绕开已经修建平坦公路，专挑远得多的坡路，穿竹林，过小径，越陡坎，延垄埂，没有进造纸厂大门，而是往污水处理池观看。这其实已经不是第一次了，沃纳为什么热衷处理水池呢？原来是处理过程中的其中管道口那一截，似乎看不透质变过程。造纸主要工序是浸泡，滚煮、沤烂，漂洗，打浆，丝网，晒干，现在都机械化处理，但在这近十个过程都要用水，这使用过的污水都流入下面管渠，汇集到厂外处理池。处理池采用的是海水淡化方法，即反渗透法，即有膜，允许溶剂透过，不允许溶质透过。这沃纳第一次看就明白，但不解的是，出去的水没有澄清，仍然淡红，这说明有溶质啊！
想不到就这个现象，他联想自己多在竹汁生产所思所虑及多种试验，最后在冷冻中发现自己需要的“酶”中介，可惜就那么灵光一闪没啦！造纸厂用的是榨竹汁留存的渣——竹纤维，需要不是净水，而是要未净溶质的处理水，是不是跟狸竹特殊属性有关？今天巴良带自己妻子过来，也是承贤的姑母为的是见证一个事实，此事实是承贤妻子陪姑母纳鞋底聊天引出来的。
怎么回事？山村民间老妇女跟专家学者研究的事扯得上关系吗？再讲，很少有人自己做鞋了，这个村，不，整个山乡因生产竹汁和竹篾纸富了，鞋都买现成的，塑料，皮鞋、球鞋，胶鞋，拖鞋……可是还有上点年纪的婆婆纳鞋底，说布鞋接地气舒服，这其中最常态的是巴良婆娘，自从江巴良愤而砍杀坏村长逃亡后，20多年漫长的岁月，她是靠纳鞋度过孤独冷清的日子，现在成为习惯。她纳鞋早年还结了缘，留下以前不当回事，今儿个却变珍贵的一个物件！
什么东西，释子鞋样？
释子鞋即僧鞋样巴良妻子当宝，引起巴良兴趣倒还可以说在情理之中，但要吸引承贤夫妻，更是家英和沃纳可就怪了。而且为此专门一起绕山道到造纸厂处理池来验证，完全风马牛不搭介的事，却却怪哉搭介了。事后，这位德国专家对神密的东方文化由衷佩服，事实上许多偶然的发现都在前人摸索基础上诞生的，这有无数科学成就的历史可以佐证，苹果树下牛顿的地球吸引力是见到苹果垂落中启发的，那么巴良婆娘的僧鞋样发生奇迹也在合理之中。
第283章 释子鞋[2/2页]