技的特殊技巧训练有多种，诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。
通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战斗机器。
忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。这项在国词语冠以飞檐走壁之称，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。[1] 除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币（边锋开刃），也有剑、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。
与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或暂时的精神错乱。忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。
被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。在日本德川幕府等等时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。
在社会的发展，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了。近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。
折叠野外生存
忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针涂蜡，立即放在水，针头所指的方向，便是北方。忍者身的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。
折叠箴言和五行
九字：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当密祝之，无所不辟。意思是说，常默念这九个字，可以辟除一切邪恶。东密受到国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘阵列前行误抄成‘阵列（裂）在前，而沿用至今。这九个字分别的意思是：
临 （り）身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力──────降三世三昧耶会
手印：独钴印
咒语：金刚萨埵心咒
兵 （びょう）能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖──────降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
斗 （とう）宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难──────理趣会
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
者（lゃ）复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽───── 一印会
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
皆（かい）危机感应
表现知人心、操运人心的能力。
解开一切困扰──────四印会
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵 （じ）心电感应 隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理──────供养会
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
列 （れつ）时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍──────微细会
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
在 （ざい）五元素控制
表示更能自由自在地运用超能力。
使万物均为平齐──────三昧耶会
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
前 （ぜ）光明 佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合──────根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
忍术还存在着一种五行印，可以让忍者进入一种结界，分别是火水风土空五种结界，每种结界都存在着不同的作用。
折叠著名忍者
百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺野为驻点的土豪、乃伊贺忍三大家之一。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传式忍者。
石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。可惜由于不慎触动宝物“千岛香炉”而被发现，后被丰臣秀吉处死。
铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗被杀。
出浦盛清1546～16 对马守和横谷左近幸重入仕真田昌幸·信之的忍者部队首领，被并称为真田忍者双璧原是信浓村氏的支族，出生于信浓埴科郡坂城町最初侍奉武田信玄，任透波头子武田灭亡后，在海津入仕了森长可，后来改投昌幸，被任命为吾妻奉行，作为真田家臣一员，统率属下的吾妻忍表现活跃
鹈饲孙六生殁年不详 甲贺忍者甲贺五十三家的鹈饲源八郎一族有在松平元康（德川家康）从今川方独立的三河郷城攻时，接受戸田三郎四郎邀请率甲贺忍者二百名潜入城，在城内制造混乱最终使城池陷落的记录
円珍 生殁年不详 接受了被追出京都的足利义澄请求，袭击了当时的将军义稙是个在宗门有僧籍设置，拥有夜讨ち手之异名的家伙数次的偷袭，却只让义稙受了少许轻伤，可以说是完全的失败其后在没有他的消息
果心 生殁年不详被称为果心居士的幻术大师级人物最初在大和兴福寺设置有僧籍的异能力修验者因为修炼幻术而后被兴福寺除名在江户初期兴福寺僧侣所留传下的《外道逆风集》，也有一段有关果心居士的记述：果心，二十四，废佛法归外道所谓外道，在此处指的正是婆罗门教有邪教之意据传天正十二年六月因为在秀吉面前使用幻术而被杀死，但真实情况不明
加藤段蔵生殁年不详俗称飞（鸢）加藤战国时期最为出名的异能力忍者之一先入仕越后之龙杉谦信，由于过于恐怖的能力而遭到谦信所忌逃离；改投了甲斐之虎武田信玄麾下军师山本勘助当勘助将他推荐给信玄时，被信玄认为乃魑魅魍魉一类，命土屋昌次杀之，最后在马场信房的屋敷被射死1八69年刊行的《名将言行录》，记载着信玄当时为何下令斩掉加藤的理由：那种异乎寻常的功夫，将来很可能成为葬送武田家的武器，现在除掉较安全（加藤段藏在有了前车之鉴后反被第二次同样的原因害死，故疑为加藤是杉谦信派往武田信玄处的特殊奸细）
唐泽玄蕃生殁年不详 原来是信浓沢渡的野武士，服侍真田昌幸·信之的伊那忍者其名记载于真田昌幸州攻略时的阵立家臣名单内天正初期与割田新兵卫一起潜入信浓尻高城，火攻成功长筱战役时也有他的名字出现，并穿越危地平安归国
神戸ノ南 生殁年不详 战国时期伊贺国神户乡的下忍据说他的忍术在各国的忍者间有很高的评价，认为是令人恐惧的忍者
详见于忍术书万川集海十一位伊贺流忍术名家（也称伊贺十一达人），也是南伊贺忍者入选的唯一人 城戸
弥左卫门生殁年不详 俗称音羽的城户伊贺十一达人之一战国时期伊贺国音羽乡的忍以一手精准的铁炮技术令众人畏惧天正九年（15）信长平定伊贺时曾遭到他的狙击，可惜未刺杀失败后被信长所通缉，其后不知所踪
高山ノ太郎次郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一本名不明出现于甲山一书，战国时期的伊贺国野乡的下忍因为拥有很高的忍术而被众忍所惧他的屋敷迹到现在依旧存在，作为野公园内的伊贺忍者屋敷现存着
筱山理兵卫～1600 名景春甲贺五十三家之一的大原氏一族，筱山监物的弟弟原为羽柴秀吉属下牧长久手一战被信雄认为通敌而被放逐成为浪人庆长元年成为德川家臣；四年，任伊贺郡代德川家康杉讨伐回国时，丰臣家五奉行的长束正家在其居城近江水口（冈山）城谋划暗杀家康，并景春看破通知，家康得以逃脱关原之战时守伏见城，讨死
佐田彦四郎生殁年不详 毛利元家臣杉原播磨守盛重的属下忍者三人兄弟之长兄（次弟甚五郎，末弟鼠）善于伪装之术，有狐狸的变化之称号历史有在秀吉围攻月城熟，率领麾下忍军参战的记载
下柘植ノ木猿·猿 生殁年不详 战国时期伊贺国下柘植乡的下忍，伊贺十一达人之一有驱使猿猴的特殊技能及树木隐身法而为众人称道木猿本名为月佐助，所以也有人说真田十勇士之一的猿飞佐助其实指的是他
新堂ノ太郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一有名金藤的说法战国时期伊贺国新堂乡的下忍其身拥有高超的忍术技能而为众忍所畏惧
杉谷善住坊～157 甲贺五十三家之一的杉谷家当主与藤次之子，有可射落飞鸟称号的铁炮高手1570年，受六角义贤指示，在铃鹿山系千草山的椋木峠狙击织田信长在离信长1～间之距开火，结果子弹穿透了信长袖的下摆，刺杀失败为信长通缉而逃到近江高岛郡隐居年后被矶野员昌逮捕，送交信长最后被活埋处死
高羽左兵卫生殁年不详 伊贺十一达人之一，通称野ノ左，左四郎伊贺国野乡的下忍以擅长変装术而闻名算在忍者间，也是个令其他同行感到恐惧的家伙
柘植清広154～161 俗称三之丞有威风流 （柘植流）之称的铁炮术高手，伊贺下忍有说法是德川家康的伊贺穿越 （甲贺的资料及甲贺越过存在）带路的并不是服部半藏，而是这个柘植三之丞清广
奈佐日本之助 ～15 山阴地方的海贼头目曾与山鹿介幸盛一起为尼子家复兴而配合同毛利军战斗不过，战败后归降了吉川元春后来被秀吉不满其海盗行为而被捕，在丸山城自杀
祢津信政 生殁年不详 俗称神平是侍奉真田幸隆·昌幸的忍者集体首领原出生于有驯鹰者之家称号的祢津家，其妹为幸隆之妻甲阳流忍术之家元后代女忍者集团祢津流的创立者其术为幕末的松代藩继承
野村ノ大炊孙太夫 生殁年不详 战国时期伊贺国野村乡的下忍伊贺十一达人之一以高超的忍术为各国忍者所畏惧
服部半蔵 154～1596 德川十六将之一本名石见守正成,俗称大半藏伊贺忍本能寺之变时，协助家康实现了伊贺穿越回到三河后成为德川家忍者头目他配下的多数忍者在资料收集，谍报活动方面表现得非常活跃而半藏本人，与其说是忍者，还不如说是位擅长枪法的德川家康麾下能干的战斗指挥官现在东京的半藏门，是因为那里曾是他的屋敷而被命名
服部保长 生殁年不详 半藏正成的父亲居住于伊贺国服部乡的服部家本宗当主，也是忍三家里最具势力的人原来以千贺地的姓氏侍奉足利义晴，致仕的时候改姓服部其后侍奉松平清康·广忠·家康三代其他详细情况不明
伴长信 生殁年不详 通称太郎左卫门甲贺五十三家最有势力的忍伴家当主前后受命于六角义贤和织田信长，指挥着麾下的甲贺忍者作战本能寺之变时，作为信长侧翼牵制明智军兵败讨死
风魔太郎生殁年不详以箱根山为根据地的相州乱波忍者军团首领相传风魔流是田原北条氏的忍军，拥有忍者二百余其首领太郎生于相模足利下郡，本名风间，是个身长七尺二寸 （约16）的巨人在与甲州武田氏的战斗，曾亲自潜入武田本阵放火搅乱武田也发出对风魔的通缉令，只是未果后，北条衰败江户时代的风魔，依旧与之夙敌德川家进行不屈的斗争庆长八年（160），由于有人告密，太郎被捕，后以火刑处死，风魔灭亡除此之外，太郎还是日本漫画相当有名的角色
藤林长门守 生殁年不详伊贺忍三家之一的同国北部与甲贺境相接的居住于汤舟乡藤林家当主名保丰以武勇及谋略而闻名有受今川义元雇佣之际传授山本勘助忍术的记载（藤林家由绪书）同时也是忍者圣典万川集海编者藤林保武的先祖有说原先是服部家的支流，逐渐开始独立，最后形成藤林家；也有人认为他和百地丹波是同一人
望月出云守生殁年不详甲贺五十三家最有势力的忍之一居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主也是信浓国名族滋野三家之一的望月支流，由擅长烟火术的甲贺三郎建立在伊贺甲贺两地曾有伊贺是服部，甲贺乃望月的盛名望月氏的屋敷迹现在更是作为甲贺流忍术屋敷而残存
百地丹波守生殁年不详名正西，也有说是世袭之称号，不能确定伊贺竜口的伊贺忍三家之一百地家当主服部保长京后成为掌握了伊贺实权天正七年（1579）九月，织田势第一次攻伊贺，百地丹波指挥众忍迎战此役，敌大将柘植三郎左卫门戦死，织田势败退九年九月，伊贺之乱担当军师，与国人众一齐迎战织田信雄四万四千大军，英勇战死有说是传授大盗贼石川五右卫门忍术的忍术达人百地三太夫弟子，也有说其实是百地三太夫
山田ノ八右卫门 生殁年不详 战国时期伊贺国山田乡下忍，伊贺十一达人之一善于双忍术高难度的变装术及阴阳术普段伊贺之一宫敢国神社的世话人
山俊房1559～ 俗称大和守甲贺五十三家最有势力的忍之一山家当主最初录属六角义贤，六角灭亡后入仕织田信长，善于谍报活动
横谷幸重 生殁年不详 俗称左近原来是以田与沼田的间地点要害雁ヶ沢城为据点的土豪侍奉过真田昌幸·信之两代为真田谱代之臣与出浦对马一起成为真田忍者集体首领而并称双璧在昌幸参加的大多数战役都有他的名字
鹫冢佐太夫生殁年不详 真田昌幸属下所谓的真田忍者之一有说佐太夫之子既是猿飞佐助其他详细情况不明
割田重胜～161八 下总守真田昌幸家臣被列为吾妻七骑之一，也被认为是忍术高手有在北条氏围昌幸沼田城之时，从敌将松田宪秀那儿夺取名马的记录大坂之役后成为盗贼，最后死在真田信之家臣出浦盛清手下
猿飞佐助（幸吉）架空人物真田十勇士之一因相助真田左卫门佐幸村而被赐名佐助在江户后期（1八5年）的大阪夏之阵分配阵容图里出现猿飞佐助的名字而立川库猿飞佐助乃信州鸟居峠的郷士鹫尾（鹫冢）佐太夫之子，在甲贺流忍术之戸泽白云斋门下修行，后成为幸村家臣
雾隐才藏架空人物在真田三代记，有幸村部下忍者雾隐鹿右卫门这个人物登场这个鹿右卫门后改名才藏也有说，这个雾隐才藏其实是江北大名浅井家的侍大将雾隐弹正左卫门的遗孤浅井灭亡后逃到伊贺的名张，师从百地三太夫，习得忍术极意后来成为姬路附近山的山贼一日偶遇佐助与甲贺流的猿飞佐助试忍术后在其推荐下入仕幸村在大坂夏之阵表现活跃，数次骚扰德川本阵，是令家康头疼的人物大坂落城后，按幸村遗命，与幸村之子大助协力，成功带着丰臣秀頼脱出重围
真田幸村1~1615 被誉为日本第一强兵的名将大坂夏之阵带领处于劣势的丰臣家拼死抵抗德川家康麾下真田十勇士多为忍者，本身也擅长将忍术用于战阵在最后面对十倍于己的德川家大军，毅然率领旗本赤备队发起突击，使用忍武者突击战法三次逼退德川家康本阵，杀得德川家康丢盔弃甲，狼狈逃窜终因兵力耗尽，力竭阵亡
折叠忍术发源
忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道等日本]武技一样，忍术是由国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》指出：忍术思想的根源来自国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部分构成的雏形。随着忍术传到日本，忍者也在日本出现并发展起来。
忍术的理论基础是由国传来日本的孙子兵法而来，之后再加修练道， 以及在山的伏击技巧发展而成。武术，是各国古代自然而然地发展来的，世界各国必然都有这样一个过程，日本自然也不例外。可是，在国的孙子兵法传入日本之后，日本的军事思想有了根本性的改变，最爱用忍者的武将武田信玄受到了国军事思想的彻底改造。武田信玄是孙子的崇拜者，他非常赞赏“其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术，并且把“风林火山”这句话写他的军旗，因此他的部队被称为“风林火山”部队。
因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的忍者（他叫他们为“乱波家叫忍者的一种称呼）。“乱波”的由来是来自于甲，信，越三地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，于是这样成为忍者啦。此外，“叁者”是“间见”，“见方”，还有“目付”的总称，这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者。
日本战国时代，各地诸侯纷纷称霸，妄图统一日本，取代天皇。武田信玄打赢多场重大战役，武田家一度强大无，当然也结下无数仇敌。武田信玄之弟武田信廉无意发现了一个盗贼相貌与其兄酷似，于是将其留在了身边，作为替身使用——日本的传统称之为“影子武士”。接下来武田信玄与织田信长德川家康联军作战，传说他不幸阵亡，实际是酒色过度，因病而死。但是他的儿子不成大器，于是武田信廉决定让“影子武士”战场，他从旁进行辅助和支持，争取时间，让武田信玄的儿子取得统治经验，变得成熟以后再把政权交给他。“影子武士”从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动，尽心尽力。
在平安时代时，由于武士阶级兴起，在山伏击的兵法由武士去发展。在源平时代，学会在山伏击的源义经成功的使用了山伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统。
折叠忍术流派
在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也是用以下的地名当作流派的名称：
武藏，甲斐，越后，信浓，等四州
伊贺，甲贺，纪伊，等叁州
其后叁州的忍术在日本是最为发达的
折叠忍术书籍
伊贺与甲贺离京都很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭盆地。虽然贫瘠，但是靠近日本的央地带，所以在战略的地位十分重要。由于深受京都化影响，在这两处，神社、寺院和庄园都非常多。等到后来庄园制度崩溃的时候，土豪们一个个崛起了。到了战国时代，这块的土地居然居住着六十个土豪。因为地盘很，想壮大自己，必须与别人竞争。于是每家都开始培养三十至四十个死士以便对付“敌国”。这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗互相刺探一旦抓住机会予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献是对忍术的理论基础和技能作出了系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都是《万川集海》这本书，这本书的内容是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导。
在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合日本和别国历代名将的思想与武学精华，参照该国著作和别国著作的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》是海纳百川取各流派精髓的意思。
《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
折叠忍术理论
早期的忍者有很多出身于贫苦的农民，而不是地位高贵的武士。因为任务的需要他们一般不会使用正规的武术与敌人一决雌雄，而是使用强调为达目的而无所不用其极的忍术来进行活动。所谓忍术，其理论基础主要是由国传入日本的孙子兵法，配“风林火山”的四字箴言组成的。而后再加修练道以及在山的伏击技巧发展成为完整的忍术。至于这些山的伏击技巧，则主要来自住在大和，吉野，鞍马，根来，伊贺的土著居民的山地战经验；而忍术使用的法术则起源于京都附近高野等佛教密宗的本山；忍术的武技大部分来自于柳生流剑派，宝藏院流枪术等。在平安时代，由于武士阶级兴起在山伏击的兵法由武士去发展；源平时代，学会在山伏击的源义经成功的使用这一技巧，完成了攻击面的理论；而到了南北朝时期，楠木正成发展出防御面的兵法。从此开始，忍术跟武术才正式分开成为不同的系统。到了战国时代，忍术有了长足的进步。因为在这混乱的时代，各地崛起的大名非常需要忍术，武术和兵法为自己的战争所用。所谓有好者，下有应者如云。同时由于此时，外地人传入的科技，其他的工艺人数目增多，使得忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作，所以忍者的行业蓬勃发展起来了。
折叠忍术武功
忍术的武功来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。但是，忍者对这些武功做了很大改进，使它们成为短刀短枪的用法，以便适合在狭窄的场所作战
传说与现实
忍者既是武士又是刺客，接受日本忍术的训练（即秘密行动的技术）。“忍者”这个名词最早可以追溯到江户时代。忍者像日本武士道和日本武士一样，遵循一套自己引以为荣的专门规范（忍术），与很多人的想法相反的是很多忍者专门从事间谍活动而不是暗杀。
大量的神话和传故事是许多关于忍者的，他们出现于日本战国时代，经常为大名，或是封建贵族执行秘密任务。而直到德川幕府将其纳入正式编制后，进入了最兴盛的年代。
忍术也常分为多种形态如阴忍和阳忍等等：“阴忍”强调隐身潜入敌人内部进行刺探或破坏活动，“阳忍”强调在大庭广众之下运用智谋取胜。
与韩移民
因为国政权的更迭，新的朝代建立了，原来皇帝的忠臣无法在国生存，于是移民到与国有000多年交往的日本定居。这些人在日本的社会地位很低，只能从事一些例如制造陶器，盔甲，服装之类的日本人不愿意从事的手工业。这些人被称为部落民，以明朝时人最多。部落，也是后来日本侵略国时实行无人区时对关押国人的“人圈”的日本名称。这些明朝移民通常都定居京都，然后也有些人搬到附近的伊贺或甲贺去工作。此外，他们还使用一些他们带来的技术，例如火药。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的 师傅，耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能 去从事谍报工作。
此外，还有一些朝鲜人也和国人一样受到这种待遇。这里的异民族和归化人（外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏）很多。
例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，有许多伊贺、甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，是伊贺、甲贺町的转化。在那里还留有半藏门（服部半藏住过的老房子）的地名。据说服部半藏是转化人。因为定居日本，为了跟当地合从而为一，改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家从此诞生。
因为当时日本战争极为激烈，迫切需要情报，可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的，日本武士认为，这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干。而且，当时的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，是现在大家可以看到的日本剑道练习的方式，那种山伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。所以，这种特别的工作由当时日本社会最下层的人来干。
第一百七十八章医院夜战3[2/2页]