功法，正好适合你修行，你勤加修炼，便可增长修为，不似这般狼狈。”
朱远山闻言很是欣喜，作揖道谢，取过传书玉简来一看，内容却是儒家的心学，开篇便是‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
这段话完后，就是心斋的具体修法\\\"若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以气，听止于耳，心止于神，气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。\\\"
心斋分了十二种修法：一、守中法要二、守一法要三、守仁法要四、存诚法要五、养气法要六、格物法要七、修止法要八、修静法要九、修定法要十、修观法要十一、修息法要十二、至命法要
传书玉简最后还有诗一首，诗道
半属虚空半属身，姻媪一气似初春。
仙家亦有调元手，屈子宁非具眼人?
莫遣尘埃封面目，试看金石贯精神。
些儿欲问天根处，亥子中间得最真。
不着丝毫也可怜，何须忠患数周天?
禅家更说除生灭，黄老惟知养自然。
肯与蜉蝣同幻化，只应龟鹤羡长年。
吾儒自有中和在，谁会求之耒发前?
朱远山看得入迷，一口气将整本传书玉简都给看完，连叫‘好书、好书。又慌忙给慕圣行了大礼。
慕圣阻止道：“你也不用谢我，你先前救我，这些就当做是我还你的恩情吧。”
朱远山正色道：“话可不能这么说，我先前虽然无意间帮了前辈，但前辈刚才不是也帮我将妖兽赶跑吗？所以这礼前辈还是要受的。”说着也不管慕圣是否应承，‘噗通一声跪到地上，‘咚、咚、咚的给慕圣磕了三个响头，这才从地上起来。
慕圣这次没再推脱，端端正正的受了他三个响头，待朱远山磕完头后，又叮嘱朱远山暂时隐居于山中，将儒家心术修的差不多了再下山，若饥饿时便食一颗戒指中的丹药。交代完后慕圣便盘膝坐下，不再言语。
朱远山在妖兽袭击时父母皆亡，又未娶妻生子，了无牵挂，便听从慕圣所言，在山中住下，闲来无事便修习儒家的心法，饥饿之时食一颗丹药，竟半点不觉饥饿。
第984章 ：刀兵劫[2/2页]