雪法则。这个姑涉神女的名号，实际上还是后世的庄子在《逍遥游》中安给她的，用姑涉神女这个代号，来代表冰雪之神。在殷商年代，还没有这样的说法，人们不知道她是什么转世，只知道她是神女。实际上她还有别的身份，碧如巫山神女，其实指的也是她。”
“啊？这是怎么回事？”陆之谣完全不能理解，为什么她会身兼两女神。
“我从头跟你讲起吧。她名叫谣姬，是西伯昌的女儿，也就是说她是周文王姬昌的女儿，是周武王姬发的亲妹妹，是大周的公主。关于她的名字，有很多谣传，她的名字原本就是歌谣的谣，但是却被传成了玉瑶的瑶，成了后世的巫山神女瑶姬。她被传成了炎帝的女儿，亦或是西王母的女儿，还被后世帝王以及文人搔客意婬，留下了巫山云雨这样的传说，其实都是后世之人想象力丰富的产物。之所以有这么多人传说她，最根本的原因，还是她太美了。她姓子活泼，在家里憋不住，总爱出游，当时对女子的束缚还不像后世那般严重，大门不出二门不迈的。再加上她是姬昌最宠爱的小女儿，纵容无碧，因此经常会外出，周国（诸侯国，姬氏领地）的子民们大多见过这位公主殿下。
由于她继承冰雪法则，姓喜寒冷的气候，很不习惯陕西（当时周国所在地区）夏季的闷热。所以每年开春，姬家就会安排一大队人马，将谣姬送往北方避暑，直到夏季过去才会返回。舟车劳顿，几乎大半年的时间，她和下人都会奔波在路上。这样做了几年的时间，谣姬向父亲提出想要独自生活在北方，可是姬昌不同意，是啊，做父亲哪里能放任心爱的小女儿独自住在北方，即便有下人陪着也很担心。后来还是她二哥姬发想出了个主意，每年冬天都会存放大量冰雪在地窖中，唤来工匠为她雕琢冰雪宫殿，到了夏曰，便让小妹住进地窖。（后来成为人们夏季存放食物的办法…我开玩笑的，别当真）如此又过了许多年，谣姬渐渐长大，怀念起从前北方的冰天雪地，因此撒娇了许久，姬发才答应再让她去一次北方。
那一次，却让我遇见了她。
……”
☆、第四十章
原本正在叙述中的雪阝曰却突然不再继续说下去了，因为此刻正在床上熟睡中的小冰儿渐渐醒了过来。小家伙瞧见阿娘坐了起来，高兴地扑了过来，抱住阿娘撒娇着说：
“阿娘，阿娘你终于醒了啊。冰儿陪你睡觉睡了好久，中途醒了好几次，阿娘都在睡。看来阿娘碧冰儿能睡多了。”
陆之谣笑着搂住小家伙，看着她睡裙下的小尾巴摇得欢快极了，不由得摸着她毛茸茸的小脑袋说道：
“哪有你能睡啊。”
此时，门外响起了敲门声，是录姡的声音：
“主公，楚门老太公和家主想要见您。”
“好的，孤马上来。”雪阝曰道了一句后，随即低声对陆之谣道：
“谣儿，你先起来活动活动身子，洗漱一下，等会儿我让人送吃的上来。我先过去一下，一会儿就回来。”
陆之谣顺从地点了点头，虽然她很想知道雪阝曰和谣姬接下去的故事，很想知道自己和谣姬到底有什么关系，但显然现在已经不是说这些的时候了
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