第九楼界又名诸子界，当然也有人称之为学府界。
只是称呼为学府界的人大多是知性学派的人。
在第九楼界中，知性学派和诸子其实并非是两个固定的阵营。
因为他们只是表达的思想是两种不同的思想而已。
你若尊诸子，那便是诸子学派，你若尊知性先贤，那便是知性学派。
诸子讲礼，知性讲义，众生虽同是遵‘法为先，藏‘仁于心。
但终究是在根本源上有所区别。
诸子觉得，世间万物皆有要尊礼同样要守其道理不应处在私欲，不然就是违天理，于世难存。
知性先贤觉得，世间生灵皆有自身私欲与思想，既如此那人存在私欲也在理解范围之内，但是要守义，因为义永远是生灵最后的底线。
倘若单纯只是为了所谓‘礼而丢了‘义那才是真正的违背天理。
所以也因此双方在亿万年的时光中，爆发出无数次巨大的不合。
随着岁月流逝，知性学派最初的那一茬顶梁柱消失的消失，逝去的逝去。
由此诸子崛起，诸子时代来临后，百家自然是用各种各自的手段不断打压知性学派。
所以诸天之中，除了第九楼界外，其他寰宇也很少能够看到知性学派的身影。
其中身影最多的自然是百家，而百家中比较频繁出现的几家，也寓意着这几家是百家中比较强盛，古老渊源有深厚底蕴的家族。
比如，讲究‘兼爱非攻的墨家，‘一断于法的法家，‘仁、恕、诚、孝的儒家等等。
至于近些刚强盛没多少时间的阴阳家，自然是还没来得及传播自己之学说，所以在诸天寰宇中，自然是还不如这几家底蕴深厚的大佬。
当然知性学派虽然大体不如诸子百家，但也并非全然是废物。
他们之中也有不少佼佼者。
比如主张‘月夷之辨，尊王攘夷的古月帝朝，主张‘人无贵贱，天下大同的魏家等等。
这些家族或者皇朝势力中，也存在不少圣贤先辈。
只是可惜，知性学派整体差距都不大，而且他们本身存在的形势也都有差异，比如皇朝与世家素来不和，世家经常贬低当朝者等等现象。
所以比起百家，知性学派内部各个势力的小摩擦是更多更大更频繁。
如此也就造就了，即使是后来知性学派最强的时候，也不过是诸子百家不相上下而已，而无法压对方一头。
众人坐在苏无殇的六驾麒麟车辇中，相互交谈着，相互望着天外星空的美景，一时间接连感叹。
麒麟车辇很大，不过依旧是比不了苏无殇之前乘坐的云舟那般大。
毕竟云舟的须弥纳芥子空间足以收拢下半方世界大小，车辇在华贵在如何了不得，最多也就收拢一方宫殿大小。。
所以与其说是麒麟车辇，倒不如直接说是麒麟宫殿来的实在。
众人此刻皆在殿中休息。
这里由于是苏无殇临时布置的，所以有些粗糙有些简陋，只有一个正殿没有偏殿什么的。
老陶此刻依旧在车辇外驾车，以防有哪个不长眼的冲撞了公子圣驾。
金蝉子脑后泛有佛光，盘膝而坐默诵真经。
至于夏儿、秋儿、环儿还有赵子涵这四个女人，他们话题是永远离不开公子。
秋儿用手戳了戳环儿的玉璧，努了努嘴示意环儿开口。
别看环儿平时身穿皇袍一身人皇像，其实在这种事上，胆怯的一批。
所以她只能顺着秋儿眼神的方向，看向赵子涵。
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第333章 风气诸子界，孔湘南之心[1/2页]