可远年纪大了，没有别的选择，只能接受这桩亲事。
可是，于可远已经没有时间等了。
而且到时候，他在科考中的地位也会水涨船高，这桩亲事也会发生变化。
他要马上把这桩婚事办妥。
这下换成高邦媛不说话了。
现在是时候让她安心了。
于可远暗自思忖，她之所以犹豫不决，大概是怕自己夸大其词，无法成功，将自己的人生寄托在别人的话语里，实在是太危险了。这就是说，她仍然在质疑她的才能。
于可远看着手中的《养生主》，忍不住露出了笑容。
在《养生主》的末尾，于可远读了一遍：“指穷者为薪，而火之所至，则无所终。”
他抬起头，看了一眼高圆圆。
高邦媛也看了他一眼，四目相对，细雨蒙蒙，冷冽的寒气扑面而来，让她的肌肤都变得僵硬起来，一颗心也跟着紧了起来。
于可远道：“高姑娘的书中，并没有将‘养身之主这两个词区别开来，实在是有很大的出入。”
“大神？”
“有，有出入。”
一句一句，于可远和高邦媛都是哈哈大笑。
《养生主》中的内容并不多，但其中的一些难题，即便是在现代，也无法解答。就像高邦媛所说的，“养生”两个词同时念，而“主”这个词，就是“保健的基本原理”。至于于可远，他把“生主”两个词串在一起，就是“生命之主”，意思是“守护一位神灵”。
但不论何种解读，本文都是在论述保存的灵性。
\"于少爷好像很懂庄子。\"
“我只看过一次。”看到高邦媛欲言又止，于可远抢先问道：“你觉得，什么是保健？”
高邦媛默然片刻，看着于可远，说道：“你是上帝的客人，你要知道，这是神明的工作，而不是生命的主人。用肉体的味道和气息来滋养形态，用‘学习来培养意识，都无法阻止‘主人的灵魂的消失。庄子这一章的意在于，最初的保健不在于养形，也不在于智慧，而在于养精神。\"
“不过，《达生》中说，要有形体，首先要有形体，要有形体。庄子虽重视灵性，却不代表没有身体。”
高邦媛点了点头，眼神中的恨意少了几分，从这句话来看，于可远确实在庄子上下了不少功夫，要不然也不会说出“不要肉体”这样的说法。这说明于可远很有学识。
“形体是精神的根本。若非如此，庄子也不会为了保护自己而放弃成为楚家的丞相，也不会为了保护自己而落荒而逃。高邦媛开口道：“不过，庄子对神灵的重视程度更高。”
“这么说，高姑娘还是觉得，庄子的理论，比身体更重要？”
高邦媛点了点头，道：“当然，这是历代大师们的看法。”
于可远摇了摇头：“我有自己的看法。”
如果只说同样的话，那只能说明他看了不少东西，虽然天赋异禀，但并不出众。
第23章 外头还有海盗[2/2页]