敲击的棒子上面都刻了一个。
夏油杰：「……」
这是让他上街拿着木鱼吗？一般人走在路上会拿着这种东西吗？
就算是和尚也不会没事拿着木鱼在路上走吧？带着也不会掏出来给人看，那做成这个形状意义何在？
五条悟则是：「哈哈哈哈不愧是空美哈哈哈哈哈太有趣了！！！」
一面大笑还一面拿棒子敲响木鱼——还真的能响，真就是普通的木鱼。
于是五条悟又笑得更大声把木鱼敲得更响……如此恶性循环。
总而言之，托钵化缘的悟大师和拿着木鱼敲奏佛音的教徒杰再次出发，在通过帐的瞬间，果然没有被阻挡，顺利地通行过了，让本来对咒具效果还有些怀疑的夏油杰彻底放下了心。
由于在帐外磨蹭许久，大部分的乘客早就下船前往指定的集合地点，落在后头的DK组合不得不自己找路。
往常的话，其实能让夏油杰放出虹龙之类会飞行的咒灵，乘坐在上面俯视底下能很快找到正确的路；然而现在两人是在潜入调查中，好不容易伪装成普通人混进来，要是使用术式肯定会马上被设下帐的家伙察觉，到时候可就暴露了。
无奈的DK组合只能自己找路。或者说无奈的只有夏油杰一个，五条悟还在为头一次低调潜入调查的行动新奇着——作为一出生就注定在未来成为咒术界天花板的六眼持有者来说，低调这个词汇就不存在他的字典里，于是在这样的景况下竟然也变成了一种趣味。
「往哪里走啊，怎么连个地图都没有，这样怎么找路？有了，干脆让杰在前面敲木鱼，听到声音的人肯定会出来带路。我可真是天才！」
「这里又不是什么观光地，怎么会有景区地图……话说你现在好歹是出家人，表现得庄重点吧，悟。」夏油杰叹了口气，「记住你现在的身份，出家人不打诳语。」
五条悟大概还想说点什么诡辩回去，然而没能成功。上前和他们搭话的人成功阻止了五条悟发言。
「不好意思，冒昧打扰两位。」
在两人对面的是大约二十五六岁，容貌秀丽的乌发女子，身上穿着白色上衣配上绯?，脚下踩着木屐。
是十分经典的巫女打扮。
「叨扰了。妾*名叫?Y原沙也加，是这座岛上芋明寺里专职侍奉芋明神大人的巫女役。」巫女对着两人微微躬身见礼，自我介绍后问道，「请问二位是前来参与交流会的客人吗？」
「啊，是的，我们是来参加交流会的……说来惭愧，方才没能跟上队伍，导致现在有些迷路了。方便的话能给我们带个路吗？」回答?Y原的询问的人是夏油杰，他神情诚恳地拜托对方，「忘了自我介绍，我叫泽田弘树，这位是诸星秀树大师，我是大师的教徒。」
「果然是这样吗……那么请二位随妾移步，妾必定会将二位平安送至会场。」
?Y原神色一松，显然在夏油杰的说词下放下心。
夏油杰敏锐地察觉到了这点，明明巫女询问他们是否是参加交流会的客人时，神色似乎还有写忐忑，然而一旦亮名作为交流会客人的身份便流露出放心与信任……这个「交流会」到底是什么人、出于什么样的理由举办的？竟让岛上的人如此信任，连带对着不知底细前来与会的来宾都有天然的好感。
他倒没有怀疑眼前的巫女是假冒的，一方面是没必要撒这种一下就会被拆穿的谎，一方面是巫女小姐身上探查不到咒力的存在，只是普通人，就像是其他乘船前来玩家交流会的人一样，夏油杰同样不会怀疑他们。
事实上?Y原沙也加确实是岛上的巫女役没错，一路上夏油杰不动声色地套话，打听出许多只有当地人才知道的情报。
?Y原一开始有些拘谨，和夏油杰对话时有一些不细察难以发现的失措，显然很少与人这样对谈；夏油杰便想起了空美给的资讯：岛上的人们十分封闭，甚至有些排外。
只是随着对谈的时间长了些，夏油杰又刻意拉着五条悟拖慢脚步、耗时间让对方卸下心防，年纪不大、远没有资深的老岛民排外的巫女对着两位外来的客人，话顿时多了起来。
「之前岛上一直发生怪事，村民有时候会莫名其妙染上怪病，然而就算拜托了医生从城里过来，也查不出原因。但自从澄明大师来了以后就不一样了，照着大师的方法祭祀过后，不好的怪事没有再降临在这座岛，所以岛民都很信赖澄明大师。」
夏油杰一面微笑听着，一面眯起眼思索，这个澄明大师听起来就很不对劲，恐怕布下帐的诅咒师就是他了。
芋明岛祭拜芋明神——也就是疱疮神——日本自古便有将恶鬼、灾祸作为凶神祭拜以避邪消灾的传统，殊不知对灾祸的恐惧却是滋生咒灵的温床。
这个世代，在五条悟出生后咒术的平衡状态便被打破，像是为了均衡双方势力，许多深植人心、累世的负面情绪所造出的咒灵们即便在过往的时代已被祓除消逝，却也在这个时代纷纷苏醒过来*，疱疮神显然就是其中之一。
没有自觉地奉养着极有可能是特级疾病咒灵的岛民，岛上会发生不祥的怪事也是可以想见的。
如果在当时就能及时察觉并祓除咒灵的话问题想必会简单许多吧；现在却必须面对居心叵测的诅咒师……虽然还只是猜测，但结合整个任务情报来看这个猜测应该没错。
夏油杰可不认为叛逃咒术界、罔顾普通人性命的诅咒师会发善心做什么好事帮助芋明岛的岛民，更何况还有鹿儿岛县各地无故陷入沉睡、甚至死亡的人们。
「至于宗教交流会……大约从三年前开始举办，同样是澄明大师的要求。村长爷爷一开始有些犹豫，毕竟我们芋明岛其实还是很守旧，有很多传统的规则，一直到现在也还坚守着……但是自从偶然行脚至此的澄明大师驻扎岛上的五年间，确实维系住了岛上的安稳。村长爷爷说，只要岛上的大家都平安健康就好
?Y原说着，微微垂头看向脚边的小石子，「虽然岛上的大家认为芋明岛只会祭祀芋明神，也不需要和外界交流……但是我却觉得挺好的，至少，现在我……妾还能和二位先生说上话。缘分可真是奇妙，不是吗？」
「为什么要改回原本的称呼？」一直没开口说话的五条悟突然开了口，一时之间不仅?Y原，连夏油杰都愣了一下「??刚刚用了我自称，干嘛改回去用妾？明明不喜欢吧。既然不喜欢就不要这样用啊，都什么年代了，还用妾？??是江户时代武家大小姐穿越过来的吗？」
「悟……大师，谨言慎行。」夏油杰扯了扯五条悟的袈裟，却碍于目前扮演的身份无法太过直接，只能压低声音提醒五条悟，然后充满歉意地对着?Y原点头致歉，「抱歉，我们大师他性情比较直率一点，也不太在意……世俗的框架。」
巫女似乎也有些惊讶——但可能是看出眼前穿着袈裟的少年没有恶意，又或是相信了夏油杰关于「大师不拘小节心直口快」的说法；总之，她似乎不觉得被冒犯。
「失礼了。妾会这样自称，是源于妾的身份……妾是芋明神大人的神妻。」?Y原解释道，「岛上有一个传统，每五十年必须要挑选一名童女奉纳给芋明神大人，终身作为妻子兼操持祭祀的巫女。妾自被村长爷爷收养后便被教导，无论何时都必须有作为神之妻的自觉。」
「妾的一切言行都代表了神的御意及脸面，因此，是不能随意改换自称词的。如此解释，诸星先生满意吗？」
?Y原笑开，就像单纯地解释一件很普通的事情。
然而听到?Y原这么说，就算是原本只是怕五条悟露出马脚的夏油杰，心里也涌上了一股不快。
夏油杰初次朦胧地、或许自己都未意识到却理解了，某种靠着牺牲一方换取的幸福。
名为「顾全大局」的某种行为，实际上无疑是某人无声的委屈求全，如此令人不快的想像骤然闪过脑海。
比起沉默地在内心起了化学变化的夏油杰，五条悟的反应就比较直接了——他直接一个臭脸，像是吃了一个黄莲口味的派一样放弃脸部管理。
总之这个表情，跟「大师」这个角色基本上已经没有关系了。
「所以这些都是??自愿的？一辈子被关在这种地方，要交流都只能等待一年一度的交流会，来得还都是写奇奇怪怪的家伙——像我跟Su……跟弘树这种等级的帅哥可不常有喔？不如说一般来说帅哥才不会来这种乡下地方。」
夏油杰都不知道该欣慰五条悟至少还记得他们俩用的化名，还是对于五条悟不断暴言做出深切的批判。
「……诸星先生，妾是神妻。有夫之妇可不会有看帅哥那么轻浮的想法。」?Y原似乎无语了一下——似乎就连无语这种情绪都特意磨练过，巫女看上去还是很优雅，嘴角还挂着尴尬而不失礼貌的微笑。
「怎么可能，连我都很喜欢看——我是说美女。」五条悟直言不讳，做出了以一个出家人的立场来说很不妙的发言，「好看的东西谁都喜欢吧？??一定也有喜欢的东西。」
夏油杰佛了。他觉得自己就是现场最尴尬的人……谁让他现在是教徒，跟随信仰的对象就是眼前这个会看女明星写真集六根不清净的悟大师。
——不得不崇拜五条悟这玩意是个人他都会面有难色吧？而且看人家巫女的表情，夏油杰敢打赌，绝对是思考怎么礼貌地要求五条悟闭嘴。
然而出乎意料的，?Y原思考了一下，竟然回答了五条悟的问题。
「要是妾再年轻一点，或许就会被好看新鲜的事物吸引，抛下责任还有岛上的大家，去到外面的世界看看。」?Y原微笑说道，「不过现在的话，守着芋明神大人，为岛上的大家祈求平安，便是妾最大的愿望了。」
然后无视小声嘟哝着「虚伪」的五条悟，?Y原挂上得体的笑容，向两人告别：「前面便是集会场所，如无要事，妾就在此与二位先生别过了。」
夏油杰觉得?Y原沙也加应该是靠着涵养在支撑，才没在现场跟五条悟吵起来。
偏偏某人还很没有逼数地在巫女小姐转身离开前再次开口。
「发带不错，哪里买的？」
很突兀又很失礼的问题。不过也是在五条悟开口时，夏油杰才注意到与中规中矩的装扮和举止不同，?Y原沙也加的发带看上去有些褪色，却依稀能看到上面的卡通图案。总之跟巫女服一点也不搭。
以夏油杰的经验来说，一般这种不协调处，都代表着他人内心不可碰触的过往。果不其然，他马上听到巫女小姐开了口：
「……只是故人的遗物。」
回答完后，巫女便头也不回地离开了。
被留下的DK组合，五条悟一脸思索的表情，夏油杰则是皱起眉头，低声对着挚友训道，「悟，你冒犯到人家了。而且为什么要问那些问题，跟任务也无关吧。」
「看不顺眼而已。杰不觉得看着很烦吗？」
「……确实让人觉得有点不快。不过那是她自己的决定吧？何况当巫女也没什么不好，人总要承担自己的责任。」
夏油杰对富有责任心的人还是比较有好感的，也会尊重对方的选择。
「还是好不爽啊，现在就进去把搞事的人跟咒灵宰了，回程我要买一堆特产来吃！」
「先把任务解决再说吧。空美要的伴手礼也得准备好……」
DK二人踏入了集合地点。
第 25 章 ［KU］研究编号020[2/2页]