李?最后还是没有说张允有可能当不成太守的事情。因此，也就只是详细解释了小地方不能做主，一切看襄阳战果的道理。这个道理虽然有点复杂，但却与张允没有冲突，因此两人就说得很愉快。
次日，张允命百姓原地等待，留下一千新兵维持秩序，带了两千兵，回到了江陵。在李?的陪同下，到船上见了张飞。结果张飞也没提张允不能当太守的事情。张飞是没想起来。李?想，其实提不提也没关系，就算仍以张允为太守，治理方面的事情，依然是自己拿的主意。因而也就把那番话吞进了肚子里。
之后，张飞派沙宁带两百田军留在了江陵，用以表示占领了这个地方。但江陵事务，却不以沙宁做主。沙宁只是协理江陵的军事。
江陵这边，派八百士兵上船。张飞接受了。那八百士兵被平均分配在三艘船上，用来踩踏板。要说田润的大船，去年的时候，踩踏板得两、三百来人一起踩，三班轮流就是一千人。因而有一千水军，就另外还有一千苦力。所以当时关羽总共带的是两千士兵下江南。现在，经过技术改良之后，只需要一百人踩踏板了。三班轮流，每船也不过三百人。说一千水军，那就是一千水军了。现在，有了江陵的八百士兵踩踏板，田军水军基本上就解放了出来，可以纯粹以战斗为主了。
事情很简单，但还是耽搁了半天。当日张飞没走。多停留一点时间，对于张飞来说就相当于休息。但江陵这边却不能休息。江陵得逐渐把百姓往回来，要安抚民众。协理军事的沙宁，当天就开始了工作。而工作一旦开始之后，也就建立了一定的秩序。田军大船走后，那秩序至少就得延续一段时间，不方便说变就变的
人，由自然人过渡到社会人之后，同时也就由人治过渡到了法制。虽然那法制并不怎么健全，但总还是有的。这里所说的法制，不光是指法律的意思，而是涵盖了道德、制度、法律等各方面。作为统治者的一方，必须向民众公布，什么是好的什么是不好的，引导百姓应该做什么制止百姓不应该做什么。所有法制的建设，自然是为统治者服务的。不过，法制一旦建立之后，同时也对统治者有了一定的约束力。统治者为了维护法制的权威性，是不能朝令夕改的。
张飞就多留了半日，就是要让江陵的法制上轨道。主要指的是沙宁协管军事这一块。今日沙宁是合法的，百姓已经知道。明日，沙宁也同样是合法的。虽然说欲加之罪何患无辞，但总得经过一段时间之后，才会有所变化。而一个月之后，张飞相信，必定已经把襄阳拿下来了。
再一日，张飞就离开了江陵。数日之后，到汉阳登陆。水军三艘大船则停泊至江夏。
……
前面说过，荆州援军总共三万八，退到新野的时候就剩下两万七了。新野能守否？在演义中有这样两段问答。诸葛亮问：“如不行此事面五百人，东面两千人；嗯，就是这样。
为什么最后在东门追杀呢？估计是因为刮的是西风
第786章 半下香销[1/2页]