后七点半结束，中间的内容他还隐约记得一点。前五分钟是新闻概括，中间十分钟会说一些农民伯伯勤劳致富的例子，林落就这么昏沉沉的回忆着他重生以来，所走似是要把整个世界的黑暗都消失殆尽。只是这个世界的黑暗从来就不是被光明消灭，黑暗只能是被更黑暗的东西所吞噬，可是光明却始终如一的存在着。
这光明自天地伊始之际，便与黑暗双生并蒂。只是黑暗与光明却不能相辅相存，它们就好像那动天感地的痴情恋人一般，因为不能厮守在一起，有情人总是被无情人拆散，可是，这又有什么办法呢？天要下雨，娘要嫁人。在这个世界上还有许多这样的事情呢，一个和尚走到一处庙宇，想要讨几分吃食，可是住持却说，这个寺庙从来都是化缘为生，但是迄今为止却从来没有施舍过。
林落才不会去，思考什么光明与黑暗的问题呢，他在思考为什么那寺庙的和尚会如此绝情，毫无慈悲之心
无我与‘慈，这两者要如何才能平等呢？也就是要如何才能相应呢？佛法中说到，菩萨智慧越高，慈悲就越大；并非是有了慈悲便没有了智慧。假如只有慈悲，没有智慧，则无异于凡夫；只有智慧，没有慈悲，那么这种智慧也就和小乘一样了。所以菩萨应该是悲智一如；大乘法应该是慈悲与智慧平等的。那么要如何才能使得慈悲与智慧平等呢？佛法之中有不少话是为佛教徒所常说，而几乎成为口头禅的，比如?同体大悲、无缘大慈等。但‘同体大悲、无缘大慈所指的是什么？在这里我们必须要有一番分别，才能了解何以菩萨在通达了一切法空的境界后，还能够有慈悲心。
这个故事到最后，据说那个寺庙的住持把行游和尚的尸体，存放在寺院的柴房之中了，每日住持都会吩咐弟子，往柴房里放一个馒头。林落不明白，为什么住持在这个和尚死后，却愿意施舍于他了呢？他想不明白，所以干脆留到重生以后再思考吧。这就是林落的性格，他的性格中虽然有些木讷，但是却不傻，不呆，傻和呆还是有些区别的，虽说金大侠用妙笔刻画了一个人见人厌的靖哥哥，向世人毫不遗力的宣扬了傻人有傻福这个千年不变得谎话。但是生活中却从来没有一个人愿意做郭大侠，你说这是为什么呢？
为什么？林落想不通，索性也不再钻牛角尖了，有时钻牛角尖是一个很好的思维方式，而有时钻牛角尖却不一定是一个好的思维方式。这个世界上所有成功的人，虽然各自特点不一，环境不同，身份不同，行业不同，但都有一个共同且显著的特点，那就是这些成功的人喜欢钻牛角尖，只要是认准的事情，他都会坚持，哪怕是错的但是如果万一是错的，那它不就是一条道走到黑了吗？这个世界还就是如此怪异，有些在你认为对的事情，旁人就像赶苍蝇一样的不待见他，而有时在旁人认为错的事情上，你却正好趋之若鹜，这还真是一个怪现象呢？
不过，这也不能怨这个怨那个。人嘛，就和苹果一样，有红的，就有酸的，有酸的，就有甜的，有甜的，就有大的，有大的，就有小的，有小的，就有圆的，有圆的，就有方的,哦这个方的，肯定是没有的，如果有方的，那肯定不能是苹果了，保不准成麻将了。
林落胡思乱想着，全然没注意此时外面的景色已然变了，他的身体躺在床上，为什么说他的身体呢？因为这时他的灵魂却在屋子外头。哎呀，这也太吓人了吧身体和灵魂，还能分开呀林落此时也比较纳闷，按说他上世重生时，就是好像做了一个梦，在梦里，他把前几十年的事给复制了一遍，怎么这次好像有点不同，林落的灵魂跟个玻璃球似地，还是那种特大的，就跟小时候玩碰碰球舍不得出，都留到最后的那个，床上躺的那个“林落”此时呼吸细弱，有进没出的，整一个活死人，身上还屋子倒是挺大，不过就是有点吓人，白布盖在“林落”的肚皮上，身量好像个子不高，林落的灵魂，在外面转悠着，心说，老在这晃也不是个事啊
这到底是咋回事啊，怎么好端端的我的身体躺在那，我自己还能在外面。
上一世的种种因果，林落在一刻全都忘了，他知道自己要迎向一个新的生命，这里有一个新的世界在等待着他。他知道一切都将变得毫无预知，因为他的人生早就决定了，这是一个轮回，虽然是终点，但同时也是一个起点。
林落知道现在是要开始重生的仪式了，要跟底下躺着的那个人，进行灵魂融合，然后一切都将变得跟上一世一样。只是不知道，这一世林落能在这个世界逗留多久。
林落不知道，虽然他很想结束这种生活，但是在久远的过去中，他为了得到生命的延续，而选择了要经受八万四千劫，而证得道果。既然选择了，林落就没有了退路。选择的道路，还是要坚持走下去。。。
第一百五十四章 再来[2/2页]