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第九十七章 从一元初始到一元复始[1/2页]

万年大明 静安法老

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    在另外两组震惊的时候,阳伯用元力拉动了门环。两扇门被打开了。应该说是阳伯拉动门环触发了机巧,两扇门就打了开来。后面是个类似道观殿堂一样的所在。正中是个塑像,昊天?认为这就是洞府主人的塑像。塑像前还有供桌,有蒲团。昊天?看着神像,总感觉这张脸好像哪里看见过。这位大能,穿着传统的道袍。头戴逍遥巾,脚踏云履。手持拂尘,手掐道诀。昊天?向阳伯示意后,率先在蒲团上跪下行礼,阳伯接着跪下行礼。等两人行礼完毕抬起头后发现塑像上的大能手中掐的原本是三山决,而现在变成了剑诀。而剑诀指向的是供桌。
      “要供奉!”阳伯提醒道。道教的供奉一般称为“五供”,五供也称五献,即香、花、灯、水、果五种供品,道教在拜表、炼度、施食等科仪中都有五供的仪式。对于斋供中的五种供品,各有规定和禁忌。香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香,信众求神也要上香,上香时,持香者要手指干净,切忌“信手拈香,触以腥秽”。醮坛所用之灯,须用植物油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵。道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。另外供桌上的果品更为讲究,不是随便什么都可以的。道教所用的供果必须是“时新果实,切宜精洁”,且“宁供树上吊的,不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果(如枣子、

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