所谓纸上生火，乃是古画修复的1种绝佳方式。
但是上佳的方式也代表了难度的飙升。
像是裱褙打糊，这种都是很低级的，记住配方，1白矾，2黄蜡，末了加椒末即可。
又比如啊，那洗净书画法，也就是用那海漂硝，滑石，白垩等物件，做成配方即可。
这些个方式啊，也就是配方神秘1些，其余的都是熟练工，不需要太多技巧。
但是这纸上生火不1样，这种往往是需要多年的老师傅才能有所机会去操刀的。
但是今日，朱载壡不可能再去找这等匠人了，只能自己上了！
将这画着朱元璋圣容的画卷再次摊开，旋转了个方向，让其对着阳光。
紧接着，朱载壡又从革带上摘下1个小丝袋，取出1个黄玛瑙雕犀书镇，将其轻轻压在了这画像的前端。
借助此刻午后明媚的光线，朱载壡总算是看清了这画卷所用的纸了。
这画作啊，要么用绢帛，要么就用纸。
1般来讲，魏晋之前，包括6朝时期，因为造纸技术的不成熟，难以造出合格的画作纸，当然了，合格的也有，但是那价格就不是1般人能够承受的了。
所以导致1般的画作都是绢帛，等到了元明清之后，那纸张的发展已经到了1个高峰期了，自然也就是大多用纸了。
这画作用纸啊，也有着讲究，只要是看着顺滑与否，以及这渗墨程度。
往往按着地域来划分啊，可以分为北纸和南纸。
北纸往往是用横帘来进行筛选纸浆，所以这纸张上的纹路啊，哪怕再是细腻，也能很清晰看出这是横的，又名侧理纸。
当年那1代雄主桓温问王右军讨要的纸就是北纸。
而且这北纸啊厚度也往往较厚，这样能够不太容易渗墨。这两者其实各有千秋，
南纸则用竖帘，其纹理自然也就是竖的。
若是朱载壡自己没有记错的话，现如今所存在的2王真迹1般都是用的竖纹竹纸，产自会稽。
“果然——”
朱载壡仔细看清这画作的用纸之后，下意识地伸出手，用手轻拂，那触感，就好似薄云之过青天。
没错，就是这种感觉，再结合脑中的记忆，已经可以肯定这用纸了。
是南纸没有错，这点与朱载壡所猜想的没有错。
这南方到了元明时期，已经赶超北方了，当然了北方也有好字的。
像是那种贵到离谱的羊脑笺，那都是宣德之后才造出来的。
它比堪称奢侈的磁青纸还要再难获得，黑如漆,明如镜，具有历久不坏，虫不能蚀的功效，是皇室顶奢的用具。
在那坊间，只有少数流出来，1张价值百金，这非常的夸张。
又比如那桑皮纸，以及那帝尧麻笺都是北方名纸。
在洪武年间，1向推崇俭约的朱元璋自然不可能用这种羊脑笺纸。
在洪武永乐年间，所用的纸1般是江西西山那边所产的，又被称为连7或是观音纸。
而这份画卷当中正是用了连7纸。
等到判断了这纸张的性质之后，朱载壡自顾自地点了点头，而后又将目光移向了画卷之上。
不，准确来讲，是画卷上的印章。
这古人用印啊，1般都是要用上等朱的，这皇室自然就更为讲究了。
而这上等印泥印出来的印文，随着时间的推移，反而更加鲜艳，这1点很神奇，但是实际上就是如此。
过去，朱载壡1直不曾亲眼见到过，但是如今这1见，那角落处的印文朱红如血，宛如新初，尤其是与周边那昏闇的人物相比较更是显眼。
“敕命之宝——”
朱载壡将这阳文朱印读了出来，这种字体的辨识对于朱载壡来说不成问题，但是这印文上的内容就很让朱载壡惊讶了。
这幅朱元璋的圣容像，上面居然是印上了这敕命之宝的字迹。
这1点实在出乎他的意料，哪怕这上面印上了南熏秘玩，也不足以让朱载壡吃惊到这种程度。
所谓南熏秘玩，是大明皇室内府当中专用来收藏法书古画的。
这敕命之宝1出来，便说明，之前那别子上的画家是假的。
也就是说——
朱载壡再次将目光集中在了这画像当中。
这幅画是嘉靖之前的某1个皇帝亲自所画的！
因此这是敕命之宝啊！
皇朝凡敕，皆是出自圣制亲御翰墨，从没有例外。
当然了，等到了万历之后，就变成了中书舍人报笔，但是这圣容像，朱载壡不觉得是别人代笔的。
是谁，到底是谁。
朱载壡心中的疑惑顿生，开始趴在这画卷上仔细地寻找起来。
所谓御笔，必然是有着落款的，哪怕是画他的祖先，也是如此。
其实他的心中已经有了几分猜想了。
在整个明朝皇帝当中，能有如此艺术造诣的皇帝，其实很少。
果不其然，朱载壡在那圣容像衣服的下摆处，找到了几
第345章 着手修复[1/2页]