惠果，(公元七四六——八?五年)唐代密宗著名高僧，密教付法第七祖。
长安人，俗姓马。
因住长安青龙寺，世称青龙阿?黎。
九岁时，随不空的弟子昙贞研习诸经，后来受到不空赏识器重，成为其传法弟子。
大历元年(公元七六六年)，惠果满二十岁，在慈恩寺受具足戒后，依止不空受金刚界密法，之后又从善无畏的弟子玄超受胎藏及苏悉地诸法，并融会二法，倡立“金胎不二”。
又将此金、胎不二的理念授予空海，由空海带回日本，创立日本真言宗。
另由新罗僧惠日、悟真等，传入新罗。
建中元年(公元七八?年)，诃陵国(Kalinga)僧侣辨弘，原本发愿到南印度寻求大悲胎藏曼荼罗法，途中遇到一位奇人，问他要到那儿去，辨弘即为之表明心愿。
奇人答道：“大悲胎藏曼荼罗法已被不空三藏请去，今在中国流传。
其弟子惠果正在青龙寺传授此法。”
说完之后，消失不见，辨弘即刻改变行程到中国，成为惠果的弟子。
惠果常被请入宫中，为帝、后妃嫔、文武百官等修法，并继不空法席，为青龙寺东塔院灌顶国师，故又称青龙和尚。
历任代宗、德宗、顺宗三朝国师，倍受崇敬。
其付法弟子遍及海内外，但只有日本空海得到全部的密法传承。
惠果成了中国密宗最后的祖师，同时也是日本真言宗的高祖。
世寿六十，僧腊四十。
墓碑文由空海奉敕撰写。
碑文名为《大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿?黎惠果和尚之碑》，现在仍竖立在西安青龙寺中。
清泷心中一直愧疚，违抗惠果祖师的遗命，公然对抗第八代密宗的法脉继承人。
“不知道空海大师，心中怎么想呢？当年自己曾经在佛祖面前立下誓言，守护佛法，如今岂不是成了出尔反尔的小人？”，清泷心中很不安。
清泷一直自信高傲，从来不曾佩服过别人，不曾向别人低头，与空海大师的比试，却输得心服口服。
清泷知道自己的说话，自己的所作所为，深深的伤害了空海大师。
不知道空海大师是怎么想的呢？
清泷知道，空海大师最尊敬惠果祖师。
惠果祖师往生，对于空海来说是很难过的事。
此事对于清泷来说，又何尝不是呢？
他们彼此之间，因为惠果祖师的往生而难过悲伤。
清泷心中不其然的自责——是因为我吗？如果不是我，违背惠果祖师的法令，妄自尊大、目无尊长，或许惠果祖师不会这么快往生。
然而清泷不知道，如果不能面对过去，放下过去，也是在深深伤害自己，伤害了对佛法的护持之心。
在清泷心中，空海大师一日不召唤清泷，就代表空海大师仍然没原谅他，没将他纳入为护法。
智泉的情况，清泷早就看在眼中了，要出手吗？
没有空海大师命令，要出手吗？
空海大师的计划是什么？清泷不知道。
如果贸然出手，万一破坏了空海大师的计划怎么办？
身为密宗的护法，要保护的是法脉继承人的安全，空海大师不召唤，绝不能贸然行动。
清泷心急如焚……
清泷心乱如麻……
空海大师会召唤我吗？
召唤清泷！召唤津妃命！
“津妃命！”——这是空海大师赐予的名字。
“津”字，因为清泷当时追大师至“船津”，故用“津”字（河津之意）。
“妃”字，因清泷为“龙女”，女性用此字。
“命”字，东瀛所有明神，名字最后一字均为“命”字。
从名字上可知，空海大师将清泷纳入护法的神灵。
“津妃命！——难道，空海大师只认同龙女身的“善女龙王”，而非转女成男的清泷……并不是原谅了我”，清泷纠结于心结之中。
“我这个傲慢自大的家伙……真是太无知了……”，清泷不断谴责自己。
“愧对惠果祖师，如何得到空海大师的原谅？”，清泷仍然纠结在自己的心结中……
这个心结，沉结为茧。
结为心茧
心茧……
清泷这个心茧，能否突破？
清泷能否破茧重生呢？
面对清泷，空海有着复杂的情意结。
清泷与空海，二人心中皆有心结。
对于清泷的指责：“如果不是你，惠果祖师不会这么快往生。”
空海心中不其然的自责——是因为我吗？如果不是我，恩师不会这么快往生。
因为要将密法传承给我，恩师不辞劳苦的教诲，亲身演示，以致太过劳累。
如果不是我，或许恩师不会这么快往生。
或许清泷说得对。
佛教最厉害的护法——千年龙神，空海对清泷是充满敬佩、感恩之情。
密宗的法脉交付在空海手中，千斤重担，空海唯惶唯恐，这种压力压得空海透不过气。<
第 26 章 第26话 绝不呼唤[1/2页]