bsp; “要不，一会买点木瓜牛奶？？？”
“牛奶还是武藏野的好。还有，雪风哥哥也是觉得轻音...”
看着可怜巴巴瞅着自己的轻音，雪风无奈扶额。
“轻音你可以的...你现在年龄还小。”
“对！我才出生不到两个月！”
“......”
与此同时，阿城，金国国都遗址。
木原加群正观察着里面那群戴着帽兜像是准备什么仪式的外国魔法师。
他有些奇怪，这些人所拿的资料全都是《圣经·旧约》，和天主教基督教有着极为密切的联系，但为什么要选择华夏这个地方呢？
噗的一声，这些新兴宗教组织一名成员血崩了，应该是术式不太对劲，导致了魔力暴走。
这样的场景这样的集会其实在世界各地都有发生，金朝国都遗址的这个，仅仅是其中比较特殊的一个。
为何特殊，原因就在于，他们利用了其他宗教的东西为魔力来源。
那是一把扇子，表现为枫叶的形状。
这些失去了自己信仰的魔法师门，通过一些些蛛丝马迹确认了，自己所失去的魔法体系，来源于基督教。
于是，他们在世界各地聚集起来，寻找蕴含魔法的事物，并以此为媒介从零开始，重新寻找并构筑曾经属于自己的魔法体系。
但从世界观到方法论，再到各种基础理论，想要重新构筑可以说是一件相当困难的事情。
可是对于一些魔法师们来说，为此献出生命也是值得的。
卡巴拉的智慧其实一直被隐藏着。
被混淆、传奇、神话及曲解笼罩着，因为几千年以来真正的卡巴拉一直都是被隐藏起来的。
卡巴拉揭示了我们所说的“人生”之体系的目的和本质。于是，一个人必须有强烈的询问人生目标的需要，否则他或她不能够听到回答。然而如今，全世界很多人都在寻求真正的卡巴拉。
卡巴拉生命之树这个体系突然消失了，没关系，这给魔法师们揭开卡巴拉体系的真实面目扫清了一层障碍。
“就要靠近了！以道教建木为参考...我们绝对是世界上所有同僚们最靠近真实的一群人！”
为首的一个魔法师将那些血崩的同伴们拖下去治疗，然后继续从拿把扇子中抽取魔法力量。
华夏的道教的确是帮助他们解决了不少的麻烦。
之所以选择这个金朝国都的遗址，就是因为金代遵从道教的同时，也在限制道教，古代北方的战乱，更是留下了不少道教的事物。
因此，他们十分幸运地在这里找到了这把扇子。
“不过，也该制止他们了...再这样下去。道教的那位该不高兴了。”
木原加群感受着此间逐渐充盈的魔力，觉得自己该出手了。
不是彻底毁灭掉他们，也不是打压新生的宗教势力。而是这个宗教势力的行为，有些越界了。
只见他右手的食指和中指指尖产生了长达数公尺的蓝白色光刃，这个光刃是剑之魔法，是足以切开亚空之矛的强大光刃。
“以吾之领袖，欧提努斯之名，‘维霆出鞘！”
四大文明古国之中成就魔神之位的，除了印度那个有些拉胯，其他三个，都不好惹...
对于木原加群来说，自己的领袖还未真正成为魔神，还是不要与其他魔神产生冲突为好。所以，一定要阻止这些人，否则自己还有另一个在这里早早等候的临时同伴也会受到波及。
想想自己领袖那性格，木原加群能猜到后果...
第九十一章 重构体系[2/2页]