所以，马哨想要更低风险地获得好名声，必然要整点不一样的东西。
或者说，他需要在格斗这个领域里发起一场改革。
在1848年的现在，作为英国的传统武术，拳击是众所周知的流氓产业，形式野蛮，运作腐败，技巧也不够成熟。
这种现状路人皆知，哪怕是最热爱拳击运动的人，也不得不承认这项运动存在太多鄙陋的东西。
换而言之，格斗运动的改革其实已经迫在眉睫。
吉迪恩说：“每一位拳击手的出道都是从挑战他人开始的，我可以为你安排教练和对手，只要你在挑战中不断获胜，就可以成为万人敬仰的拳王。”
马哨问：“你能给我找到什么样的教练和对手？”
吉迪恩：“对一个天生的王者来说，教练并不重要，只是帮助熟悉规则，我就可以担任你的教练。规则很重要，非常重要。”
马哨笑了下：“可是我听说，拳击比赛中的犯规屡见不鲜。”
“确实，但规则仍然很重要。”吉迪恩道，“一个合格的拳手，要懂得如何最低限度地不犯规，以及如何让对手犯规比自己更多。”
他又道：“在很多比赛中，获胜者往往不是公认的更善于战斗的那一个，而是更善于利用规则的那一个。”
马哨忽然说道：“我们为什么不建立一套新规则？”
吉迪恩怔住：“新规则？”
马哨：“所有人都知道，拳击的规则漏洞百出，不管是台上还是台下。既然如此，我们何不建立一种更规范、更体面的模式，取代传统的拳击。”
吉迪恩：“确实有议员在这样主张，热爱拳击的人都希望它能成为一项体面的运动……但，这和我们似乎没什么关系。”
马哨说：“相比于在既有规则下成为王者，建立新的规则取而代之才是真正的荣誉。”
“吉迪恩，回想你所知的历史，你就会发现，最杰出的英雄总是某些规则、道德的创造者。”
约翰·吉迪恩是一个相当纯粹的生意人，不过这句话依旧引起了他的一些遐想，若有所思。
过了一会。
“你打算建立什么样的规则？”他问。
“就是阿帕奇格斗术的规则。”马哨说。
吉迪恩似乎有些没听明白：“什么？”
“我是一个美洲原住民，也就是你们白人口中的美洲印第安人。”马哨缓缓说道，“阿帕奇是我的部落的名字。阿帕奇格斗术，这项格斗运动比拳击更适应实战，也更讲武德。”
“武德？”这个词可能是马哨原创的，吉迪恩自然更听不明白。
“关于武术的道德。”马哨解释道，“比如不欺凌弱小，不弄虚作假，尊重对手，尊重生命。”
“我们阿帕奇人的武术，就是注重武德，切磋时讲究点到为止，非必要
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