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第三八四章 傲慢与偏见[2/2页]

大明1805 王子虚

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;“特别是,你们的神职人员,本身就有清规戒律,而我们的普通信徒则没有。
      “也就是说,关帝圣君的信徒,没有行善积德,谨言慎行的义务,而你们的神职人员有。
      “换句话说,按照你们的制度,你们这些人做好事是应该的,做坏事是不可饶恕的。
      “嗯,客观上不可饶恕,但是你们自己肯定能饶恕自己,毕竟有赎罪券吗。”
      何保禄无言了。
      看着对方似笑非笑的表情,何保禄慢慢意识到了一件事情:
      这些工作人员,整天跟各种宗教人员打交道,思维方式跟普通人根本不一样。
      关键是,他们对自己的宗教和神明没有任何的敬畏之心。
      而自己的宗教教会人员,也不如神州的佛教和道教那样追求辩经。
      自己想要在任何角度上说服对方,似乎都是再做无用功。
      何保禄沉默了几秒钟之后就转移了话题:
      “感谢您的指教,文件办理完成的话,我是否可以离开了呢?”
      办事员也完全不纠缠:
      “可以。”
      何保禄站起身来准备走,不过抬脚之后又想到了一个问题:
      “请问一下,我之前听说,我以后在收到通知的时候,要给特定的人在特定的地方传教,轻请问这个特定的地方具体是什么地方?”
      办事员随口回答:
      “在你们的教堂里面。”
      何保禄又是一愣:
      “教堂……按照我来大明之前的了解,柔佛府应该是有至少一座大型教堂的,但是这座教堂似乎不在狮城的星洲岛上……”
      办事员给何保禄解释说:
      “是的,不在狮城所在的星洲岛上,而是在对面的巴澹岛上,码头上有定期前往巴澹岛的渡船。”
      何保禄并不是很清楚巴澹岛有多远,但是肯定不是在狮城和柔佛府的城中心:
      “我们是否可以申请,在星洲岛上建设新的教堂吗?”
      办事员理所当然的说:
      “不能,星洲岛整个都可以算是闹市区,你们这些出家人应该远离世俗,到清净的山林之中修身养性。
      “距离狮城最近的山,在北面的跨过海峡的大陆上,你们的教堂也就在这个山脚下。”
      何保禄内心就觉得大明真的是无理取闹。
      你们的寺庙和道观习惯建在山里,不能要求我们的教堂也建在山里啊。
      你们的普通人很久都不会去一趟寺庙和道观,我们的教徒要定期去教堂做礼拜啊!
      然后他几乎是下意识的解释说:
      “我们的教士不需要远离世俗,也不需要到山林中修养,那是道教和佛教的习惯。
      “我们的传统就是生活在城市中,教堂应该建在居民区中,方便信徒随时前往。”
      办事员理所当然的回应说:
      “在大明就得守大明的规矩,大明的出家人就得远离尘世,就得去修身养性。
      “如果接受不了,你们可以回到你们的老家去,不要在大明制造麻烦。
      “另外我再次提醒,你可以留在狮城居住,但要尽快找一份普通的工作。
      “或者直接前往教堂,和你们教会的其他人员一起居住,等待管理局的传唤。
      “否则,长期滞留在狮城,有没有任何工作的话,可能会被视为有暗中的传教。
      “就会定期传唤你来接受调查,如果发现异常会被驱逐出境。”
      何保禄没有去反问,为什么自己作为教士,却要寻找正常的工作,关键是不能传教。
      也没有再去问,把教堂建在山里面,信徒们平日的礼拜该如何去做。
      现在这些问题已经没有意义了。
      何保禄表情复杂的答应着,然后带着自己的新文件离开了府衙。
      在府衙外的大街上,何保禄考虑了许久,最终还是决定先去教堂看看。
      何保禄下意识的想要去车站询问,想要问周围的人怎么去教堂。
      但是在话要出口的瞬间被收住了。
      何保禄有点怀疑,在公共场合,向陌生人咨询教堂的事情,会不会违反大明的法律。
      所以在犹豫了之后,何保禄有回到了管理局,去仔细询问了去教堂的方法。
      从狮城火车站坐火车,向北行驶二十多公里,穿过柔佛海峡上的铁路桥。
      到了对面马来半岛上,继续向北方内陆行驶十公里左右。
      在一个小镇上下了火车,然后雇佣了一辆马车。
      向小镇西北方向行驶十几公里,来到了一处小小山脚下的山村之中。
      穿过山村,进入了山林之中,又跑了两公里的路途。终于进入了一处山中峡谷。
      峡谷中间有一个颇为巨大的院子。
      马车在这个大院子门口,稍微有点晕车的何保禄从车上下来,慢慢挪到了院门口。
      大院的们是锁着的,门口两侧有两个只能一人依次通行的通道。
      通道旁边是两个开着小窗口的门房。
      何保禄顺着入口通道状况门房边,里面有个四十多岁的中年妇女探头出来:
      “你是干什么的?知道这里是什么地方吗?”
      何保禄把自己的身份文件递过去:
      “我是……我您看文件吧……”
      何保禄把自我介绍的话吞了回去,因为想起了自己之前听过的叮嘱。
      不能在公共场合说明自己的身份。
      对面的中年妇女看了何保禄的文件,在上面签了个字然后底回来:
      “进去吧。”
      何保禄拿回身份证明文件,顺着通道走进了大院。
      大院子的中间是一个小广场,广场周围还有一圈小院子。
      这些小院子的楼房格局都完全一致,都是神州传统的亭台楼阁结构。
      有刷着红漆的围墙,有飞檐斗拱的楼房,有威武严肃的石像。
      所有的院门上都挂着码头匾额,门框上都挂着桃符对联。
      所有的小院子就只有匾额和对联不一样。
      何保禄找了一圈,从波斯祆教和天方教逊尼派的院子中间,找到了罗马天主教的“教堂”。
      说实话,如果不是有招牌,何保禄很难将这个园子跟教堂联系起来。
      说是寺庙或者道观还稍微有那么一点点的说服力。
      周围确实有挂着道观和寺庙招牌的院子。
      这个小广场以及绝大部分的院子,都可以说是非常的冷清。
      只有那两个寺庙和道观,偶尔有人出入。
      其他的院子门外一个人影都没有。
      不只是没有信徒和门客,就连园子中应该有的教士也不会露面。
      何保禄已经了解过了,教士是不能穿着宗教服装出门的,更不能在门外跟信徒说话。
      理由是那有可能对其他教会的人员产生影响。
      有可能会构成侵犯他人信仰自由的行为。
      不过这可能也有一定的好处,让各个教会的人员不至于见面打起来。

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