在岭南传统文化中：赛龙舟是一项重要的宗族互动活动，是体现以村为单位宗族颜面和实力的重要方式。
东亭地处大江历?蛩?辣卑叮?怨啪褪峭ㄍ?习毒稍煺蚝湍显降慕煌ㄒ?澹?厥锨О倌昀垂饪看寺胪钒诙墒辗丫驼醯门杪?????宰怨抨殛炻胪返拇逭?辉谏偈?
大江南岸的旧造镇也有一个千年老村，叫河洛村，一个只有曹姓的古村（关??盖撞芟?艟统鲎院勇宕澹?
河洛村与东西亭是世仇，相互敌对几百年，为了争码头和大米围百顷良田，2个村子不断争斗，文斗武斗不断，为了能争都获得胜利，两家都崇文重武。
端午节的斗龙舟和重阳节斗狮是两家重要的比斗活动，在旧时候两家一年的所有农事和活动都是围绕端午和重阳节比斗准备的。
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穗城地处大江东岸，水乡泽国，河流纵横，水面阔广，端午赛龙夺锦，自宋以来，沿袭至今。
每年农历四月初八起，穗城以村为单位便开始做龙舟竞渡的准备，直到五月底，划龙舟，洗龙舟水，趁龙舟景，吃龙舟饼，食龙舟饭，唱龙舟歌，延续一个多月，称为“龙舟月”。
龙舟月的中心活动是竞渡，亦称“龙舟景”。
包括：龙舟下水、抢青、设标、趁景、夺标、犒标等，是穗陈城最热闹的景致。
竞渡有两种形式：一种是友谊赛，称为“趁景”，不设奖品，不需专门组织，两条或两条以上的龙舟在江面上相遇，自发地进行比赛，聚散自由；另一种是“赛龙夺锦”，亦称“放标”、“斗标”、“斗大景”。
而东亭与对岸的河洛的赛龙舟就带着明显的挑衅行为，整个比斗场面充斥着浓浓的血腥味。
过了清明，全村就总动员，凡村里1540岁男子都要
第三章 端午斗龙舟[1/2页]