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第219章 我们只是牵线木偶?[2/2页]

地球经史 蛮渔.CS

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控。
      ……
      如果我们只是高维生物想象出来的,就有这种我们的行为不受自己操控的可能。
      但现在,这些都只是余子峰的个人想象,他还没有足够的证据来证明这一切。
      而且,他也发现了这件事情的矛盾点:如果自己真的是别人想象出来的存在,自己又怎么会自主想到是被想象出来的这回事儿呢?
      难道还有梦中梦?
      就像盗梦空间里一样,我们有多重梦境?。
      我们在想象中想象是别的想象?
      ……
      余子峰的意识一直漂浮在这片“黑域”之中,做着“热血沸腾”的独立思考。
      难道说,自己意识进入的这片“黑域”就通往高维度世界寻找真相的途径?
      也就是说,自己的意识正在顺着自己的牵线木偶在寻找自己存在的本源?
      想到这,余子峰的意识有些兴奋了起来。
      因为他之前就在片没有上下左右、四面八方的空间之中意识到了一双眼睛的存在。
      原本虚无的黑色世界,因为一双眼睛的出现而有了方向。
      这就像是在找到了一个坐标原点。
      余子峰驱使着自己的意识迅速向那双眼睛的方向靠近。
      但这里规则果然和地球世界的规则不一样。
      不是你冲一个方向奔跑,就会离着那地方更近的。
      这种感觉让余子峰想到了论语中两小儿辩日的故事:
      孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
      一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
      另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
      一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
      另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
      孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
      ……
      而我们现在科学可以证明,早晨的太阳和中午的太阳其实距离我们几乎一样远。
      但我们古时候人类所参悟到日常逻辑,已经不能够解释这种太阳忽冷忽热,忽大忽小的现象。
      余子峰现在离着那双眼睛的距离就让他感到费解。
      明明自己感觉那双眼睛在那里看着自己没动,但自己为什么却很难接近它呢?
      是它在故意躲着自己吗?
      余子峰非常确定,这双眼睛,和上次出现的那个白胡子老头的眼睛不一样。
      这双眼睛似乎充满着一种戾气,有点凶恶的感觉。
      但相对于这种凶恶的感觉来书说,余子峰想要得到答案的感觉更为猛烈。
      所以他现在拼了命得想要接近那双眼睛,看看它到底是谁的眼睛。
      是那个正在操控着自己一切行为的“玩家”吗?

第219章 我们只是牵线木偶?[2/2页]