善慈老和尚眉头紧皱，喃喃自语，“若是日照教无人，老衲倒是可以派慧圆师侄，甚或是戒痴上场。”
“戒痴？”李承训不禁疑问。
“嗯！”善慈方丈点头认可，“戒痴的功力虽不如慧圆，但其已经初窥易筋经门径，若论实战中的变数，甚至还是戒痴胜算更大一些。”
李承训心中一阵高兴，易筋经有多难练成他是知道的，没想到自己当年的二弟，现在的五弟竟然能够习成这门神功，还是如此年轻！
在塞外之时，他与白将军罗成、耶律风、夏承结拜时，又将戒痴拜在一处。
“只是不知日照教会派出何人出战？”善慈老和尚对于这个神秘的门派，终究还是所知甚少，而且也从未听闻日照教有什么厉害的角色，谁知这大会一开始，日照教便极其闪耀，直至上午斗败昆仑派，可谓盛到极处。
“不满方丈大师，无名在塞外之时，曾与摩柯教八证道金刚，甚至其三尊之一的梵天交过手，”说道此处，他想起了为救自己而死的医佛大师，神色顿时一暗，“可惜，医佛大师，因我而死！”
“隐王爷，你也不必过于自责，医佛度人度己，此生无悔，即便到了西方极乐世界，也是一尊善菩萨！”善慈方丈出言开解。
李承训抬头深吸一口气，将眼角微微淡出的一点泪花，又融入晶莹的双眸之中，这才继续说道：“摩柯教向来不乏高手，教主以下三尊的功夫几乎到达极至，方才我提到的梵天便是其一，不过他被医佛伤得不轻，即便武功尚在，也应算不得高手了，应当不会来中土。”
“隐王爷，你的意思是这日照教是整个摩柯教来中土发展的前导？而不是其旁系的分支？”善慈老方丈问的这个问题可谓是个关键，若是前者，那就可怕了，不排除摩柯教要借此一统中原武林，将天下纳入其信徒之内，若是后者，似乎还好，说明日照教不过是外域分支流派在中土生根，迟早会被中土文化同化，不足惧。
“是前者！”李承训回答很肯定，而后简单讲述了七年前他在塞外亲眼所见，摩柯教依附突厥，打算进犯中土的事情。
“原来如此，”善慈方丈愁眉更深，“若是这般，定然不能让摩柯教获胜，若是少林阻不住他的脚步，中原武林危矣。”
“大师可知方才日照教那红衣小子是谁？”李承训突然发问，脸色变得凝重。
“不知，老衲从未听说过有如此年轻的少年高手！”善慈不解，但他自认为即便自己，对敌此人也未必有胜算。
“这红衣小子也是摩柯教三尊之一，叫毗湿奴，其年龄绝不似咱们看着这般年纪，实则已经到了五六十岁！”
李承训在幽州时，便令军中斥候，乃至大青山的细作，来往天竺着力打听摩柯教，以防备他们反扑报仇，自然所掌握的情况比善慈方丈要多得多。
“阿弥陀佛！”善慈方丈闻言惊得道出了一句佛号，“隐王爷的意思，是下一阵对阵少林的，很可能是梵天或者另外一个摩柯教护法天尊？”
“应当不是梵天，我猜测是另外一尊，湿婆，”李承训相信医佛以死亡换取来的胜利，那梵天绝对不会安然无恙，“大师，那日照教的甘娘，便是湿婆！”
“什么？你怎么知道？”善慈又是一惊，但他定力非常，虽惊，却是不动声色。
“我在幽州时便已打探清楚，摩柯教护法地尊湿婆，是位发长覆地，面目清纯，年纪虽大，却长相稚嫩的女人，不是这甘娘，是谁？况且，毗湿奴都已经现身，现在无力再战，难道日照教，或者说摩柯教，就没有后手？所以是湿婆的可能性很大。”
善慈大师闻言良久不语，他在洞内踱步，此时已经有弟子在洞外请命，说是时辰将至，请掌门点将。
突然，他停住步伐，对李承训说道：“罢，无论他是人是鬼，这阵，由老衲来打，总之不能让摩柯教入主中原！”
“大师，”李承训略微有些担心，“我不是不信任大师，可谁知道这异域门派有些什么神通，万一大师失守，那中原武林可就没了依靠，还请大师三思！”
他的确是很担心，以医佛大师的武功，尚自死在摩柯教天尊梵天的手里，如今这摩柯教地尊可是号称天竺第一高手，善慈大师能抗得住吗？可当今武林，除了这位老和尚，又有谁能担此重任呢？
“隐王爷，放心，老衲有分寸，多谢你来告之情况，使得咱们早做准备！”善慈大师合什表示谢意。
时间已到，武林大会即将重新开启，李承训与善慈也没有时间再多说其他，他便向老和尚又讲了自己听闻中关于湿婆武功路数的一些事，这才与老和尚并肩而出。
第八十四章 善慈战甘娘[1/2页]