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第183章 六十年代的香江[1/2页]

四合院:大艺术家Mr陈 坐着看躺着看

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    六十年代的香江,随着经济和社会迅速发展,成为了全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。当时香江的地皮最高价在每平方英尺二百五十一元四角四分香币,香江的人口高达二百八十万,外来资金涌入,人口数目剧增,地产行业的繁荣和兴起已经可以预见。
      当然也有贫困的地区,比如九龙寨。曾经一段时间九龙城寨成了香江黑社会的聚集地。这里治安极其混乱,香江政府一直想要整顿这一块毒瘤,但是黑白两道勾结一直无能为力。许多在香江犯了法的人就逃到这里,然后落地生根。港片中的暴力与犯罪,灵感大多来源于此。
      六十年代的香江,身份逐步从贸易港转为工业化城市,随着地产业的兴起,工业也被带动起来,无数资金从各方流入香江,发展工业。五十年代末期,香江的标志由船帆改为高楼大厦,代表着地产业取代航运业成为香江的新标准。
      六十年代的香江,一名刚入职军装警察月薪一百二十块,但是一名最低级的军装警员,每月最低都能拿到手三百块港币,香江警队当时的破案率稳定的保持在百分之六到十。整个六十年代,香江警队每年罪案数字都超出十万,每到年中和年底两次录档结案,警队门外总要排出数百人的队伍,这就是专门靠替罪为生的人头。
      六十年代的香江,香江小姐还不是香江人的自娱自乐,而是能与世界接轨的亚洲顶级选美大赛。选出的港姐可以出席美国的世界小姐选美大赛,港姐冠军会被签入美国好莱坞大型电影公司,接受长达半年的专业电影表演培训,周薪250美金。而当时,香江车行一架福特豪华轿车,售价两千美元,那时候的香江小姐,还不问出身,茶楼服务生一样可以戴上冠军桂冠,成为万人追捧的明星。
      六十年代的香江,歌手还是被称为歌伶,他们还没有自己的演唱会。夜总会、酒吧、舞厅才是她们施展歌喉的场所。那个时候的歌迷还拥有一个统一的名字~舅少团。那时候的歌手,除了比唱功,比风头,还要比自己舅少团的规模大小,那时的歌手歌罢下台,还要主动去舅少团的坐台应酬敬酒,行内称为拜山。而当时的舅少团成员,非富即贵,为了捧歌伶,常年包下前排所有座位,每晚风雨无阻的前去捧场,而且还会跟随歌伶转场,动辄就与其他歌伶的舅少团斗富,一掷千金不在话下!就跟陈建国前世网络上的榜一、榜二大哥差不多!
      今夜无事,勾栏听曲,插花弄玉!今晚全场消费由赵公子买单!_
      六十年代的香江,舞女可以大罢工,让全港所有夜场没有舞女陪酒,要求夜总会老板提高舞女的薪水和福利,客人酒醉殴打舞女,如果夜场老板不为舞女出头,那就不用再想有舞女来这家店工作。当然双方交易满意,一切作罢!
      六十年代的的香江,菲律宾女佣还上不了台面,有钱人家习惯聘用经验丰富的住家自梳女佣,月薪一百五十块,独立卧室,房内有收音机,每年两次大假。条件苛刻如此,自梳女仍然高价难求,家中拥有一个梳着长辫的住家女佣,在当时,就等于主人家的脸面。香江“第一代”菲律宾女佣出现在上世纪70年代,1970年时香江大约才50名菲佣,她们主要受聘于居港的英美人士家庭。
      六十年代的香江,除了新界的原住民,没有人自称香江人。潮

第183章 六十年代的香江[1/2页]